Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 5:1 Исаия 5:2 Исаия 5:3 Исаия 5:4 Исаия 5:5 Исаия 5:6 Исаия 5:7 Исаия 5:8 Исаия 5:9 Исаия 5:10 Исаия 5:11 Исаия 5:12 Исаия 5:13 Исаия 5:14 Исаия 5:15 Исаия 5:16 Исаия 5:17 Исаия 5:18 Исаия 5:19 Исаия 5:20 Исаия 5:21 Исаия 5:22 Исаия 5:23 Исаия 5:24 Исаия 5:25 Исаия 5:26 Исаия 5:27 Исаия 5:28 Исаия 5:29 Исаия 5:30



Исаия 5:20 — Горе тем, которые зло называют добром
Этот стих в Исаии звучит как суровое обличение общества, в котором нравственные ориентиры растерялись: то, что должно быть злом, получают за добро, а добро — за зло. В пророческом контексте он адресован тем, кто подменяет ценности ради собственного удобства, славы или власти. Для современного читателя он служит предупреждением не об устаревших понятиях, а о постоянной опасности: согнуться под давление мира и позволить духовному обману определить путь жизни. В этом кратком, но резком высказывании слышится призыв к ясному различению добра и зла, к ответственности за влияние своих слов и действий на окружающих.
Исходный контекст
Исаия обращается к народу, который избирательно «уподобляет» Божью волю человеческим премудростям. Противопоставление добра и зла, света и тьмы, горького и сладкого отражает глубокую моральную деградацию: ритуальность без праведности, внешняя религиозность без внутренней праведности. Пророк предупреждает, что такое мышление ведет к духовной слепоте и социальной несправедливости. Горе — не чисто эмоциональная оценка, а официальный ветер перемен: Бог отвернется от тех, кто сам себе устанавливает моральные правила.
Главная мысль
Суть стиха — критика нравственного двуличия и поклонения без подлинной покорности Богу. Когда ценности подменяются, общество теряет направление: зло маскируется под добро, свет — под тьму. Это влечет за собой разрушение всеобщего блага: справедливости, милосердия и истинной веры. Призыв состоит в том, чтобы распознать обман и вернуться к базовым библейским стандартам: любовь к истине, честность и служение ближнему.
Связанные темы в Библии
Кросс-случаи
1) Исаия 5:20 находит параллель в посланиях Нового Завета, предупреждающих о лицемерии и моральной путанице. 2) Притчи 14:12 напоминают о том, что путь внутрь себе кажется прямым, но конец его — смерть. 3) Галатам 5:13–15 обращаются к практике любви и свободы во Христе, где служение другому требует мудрых действий, а не философии мира.
Краткая справочная мысль
Горе тем, кто отводит истинные ценности ради личного удобства. Мирной дороги к истине не существует без смирения перед Богом и готовности следовать Его путям даже тогда, когда это трудно и неудобно. Истинная мораль — это любовь к истине, забота о ближнем и преданность правде Божьей.
Духовное размышление
Пусть этот стих напоминает нам, что подлинная мудрость не в том, чтобы подстроиться под время, а в том, чтобы держаться того, что вечно. Разумение добра и зла — дар Священного Писания и жизни по заповедям Христовым, где свет не скрывается под маской, а сияет в любви и праведности.
Примечания к цитатам
В контексте можно встретить парафразы и идеи, близкие к изречениям Мэттью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларкера, которые подчеркивали важность истины, праведной жизни и ответственности перед Богом и обществом. Прямые цитаты здесь не приводятся, но смысловые линии согласуются с их подходами к нравственному учению.