Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 5:1 Исаия 5:2 Исаия 5:3 Исаия 5:4 Исаия 5:5 Исаия 5:6 Исаия 5:7 Исаия 5:8 Исаия 5:9 Исаия 5:10 Исаия 5:11 Исаия 5:12 Исаия 5:13 Исаия 5:14 Исаия 5:15 Исаия 5:16 Исаия 5:17 Исаия 5:18 Исаия 5:19 Исаия 5:20 Исаия 5:21 Исаия 5:22 Исаия 5:23 Исаия 5:24 Исаия 5:25 Исаия 5:26 Исаия 5:27 Исаия 5:28 Исаия 5:29 Исаия 5:30



Главная мысль: Господь превознесется в суде и явит святость в правде
Исаия 5:16 в русском синодальном контексте (и близких переводах) фиксирует мрачную, но необходимую истину: Бог прославится не только как милосердный Спаситель, но и как совершимый Судья. Прозаический образ — возвышение Господа Саваофа в суде — подчеркивает справедливость Его правления над народом и над каждым сердцем. Святость Его, открывающаяся в правде, не скрывается за милосердной дружелюбностью, но проявляется как чистое, безупречное правосудие.
Литературный контекст
Глава 5 пророческая песнь пламенной критики Израиля — «Песнь песен о любимом» в деле ветхой башни Израиля. Здесь пророк обрисовал виноградник, который должен принести плоды, но вместо этого приносит горечь. 16-й стих приближает кульминацию: Бог не позволяет своему народу уклоняться от ответственности; Он «превознесется в суде» — Его суверенная власть над миром становится очевидной именно там, где человечество пытается скрыть грехи за внешними формами религиозности. Святость Бога не отделена от Его праведности; именно в правде проявляется Его святость.
Теологическое значение
Здесь соединяются две важные тенденции Библейской теологии: суверенная справедливость Бога и Его святость, которая не терпит зла. Это не просто обещание наказания; это заявление о характере Бога: Он справедлив, и Его праведность требует рассмотрения дел. Противопоставление «суд» и «правда» указывает, что Божий суд — не произвольная кара, а отражение Его чистой правды, которая требует ответа за грех и произвольно не забывает праведных устремлений народа.
Кросс-православные связи
- Исайя 11:4: Мессианское видение справедливости, где праведность сии будет судить землю; связь с тем же мотивом святости в правде.
- Осии 12:6: призыв хранить верность и познать истину, что Господь — Бог; повторение темы праведности как основы поклонения.
- Псалом 94:15: праведность и святость Господа открываются, когда Он говорит и действует во имя истины.
Вопросы для размышления
Короткий итог
Исаия 5:16 напоминает, что Божья слава проявляется не только в милости, но и в суде; и Его святость открывается как правде, которая требует ответа от каждого человека. Этот стих ставит перед нами вопрос: готовы ли мы принять Бога не только как любящего Заступника, но и как справедливого Судью?
Примечание по источникам стилистического толкования: В духе общественного доминирования ранних толкователей, можно отметить, что Мэттью Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк подчёркивали неразрывную связь между праведностью и святостью Бога, а также призыв к покаянию и послушанию.
Цитаты из классических толкователей
Если уместно, можно отметить краткие формулировки из ранних комментариев: Генри отмечал, что святость Божья проявляется через справедливость суда; Барнс указывал на соединение праведности и святого характера Бога; Кларк подчеркивал, что суд Божий не отвергает милость, но раскрывает ее силу в правде.