Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66
Исаия 63:1 — контекст и смысл
Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? "Я — изрекающий правду, сильный, чтобы спасать".
Наставительный контекст
Этот образ возникает после богосердечного пророчества о суде над народами и о восстановлении Иерусалима. В стихе появляется личности, которая, как будто, возвращается с победой и судом над врагами. Едом и Васор (Восор) символизируют могущественную земную державу, противостоящую Богу и Его народу. Однако герой облачен в яркие, «червленые» одежды — знак славы и силы, а не злодейства. Его зов: «Я — изрекающий правду, сильный, чтобы спасать» — указывает на миссию защитника и спасителя, который действует ради справедливости.
Ключевые образы и значения
Связанные библейские идеи
Это место резонирует с темами пророческого мессианского образа: Бог, действующий для спасения своего народа и суда над врагами. В каноне Исаии встречаются похожие образы милости и силы в Обетовании Мессии, который придёт, чтобы привести спасение и установить праведность.
Краткие пояснения слов и выражений
«Едом» — символ внешних врагов ИЗраиля; «червленые ризы» — декоративная сила, указывающая на значительную личность; «я — изрекающий правду» — утверждение о праведном, правдивом клятве и суде.
Классические связи и краткие цитаты
Согласно Matthew Henry, образ соединяет темный суд над врагами с надеждой на избавление Божьего народа. Albert Barnes подчёркивает, что «правда» и «спасение» здесь нераздельны: Бог действует для праведности и спасения. Adam Clarke отмечает, что видение представляет не просто воинственную победу, но и моральный характер Господа, возвращающегося с праведной целью.
Практическое применение сегодня
Этот отрывок напоминает верующим, что Бог силен и готов действовать ради защиты и спасения. В наши дни он призывает доверять Божьей справедливости даже перед лицом сильных мировых сил, помнить, что Бог не только судит, но и спасает. В личной жизни это значит искать Его правду в слове и жить в соответствии с ней, ожидая Его действенную помощь в трудные времена.
Кросс-ссылки
—: Бог как Воин и Спаситель; — : очищение и обновление сердца; — : образ праведности как доспехи и оружие.
Итог: текст подчеркивает Божью мощь, правду и миссию спасения, а не просто победу над врагами. В сегодняшнем чтении мы видим призыв к вере, смирению и ожиданию Божьего действия в нашей жизни.