Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 5:1 Исаия 5:2 Исаия 5:3 Исаия 5:4 Исаия 5:5 Исаия 5:6 Исаия 5:7 Исаия 5:8 Исаия 5:9 Исаия 5:10 Исаия 5:11 Исаия 5:12 Исаия 5:13 Исаия 5:14 Исаия 5:15 Исаия 5:16 Исаия 5:17 Исаия 5:18 Исаия 5:19 Исаия 5:20 Исаия 5:21 Исаия 5:22 Исаия 5:23 Исаия 5:24 Исаия 5:25 Исаия 5:26 Исаия 5:27 Исаия 5:28 Исаия 5:29 Исаия 5:30
Горе пьяницам, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток (Исаия 5:22, RUSV)
Главная мысль: Пророчество обрушивается на тех, чьи благие способности и энергия искажаются в праздности и самодовольстве, выражающееся в пристрастии к крепким напиткам; таким образом народ отступает от Бога и обрекается на моральную и социальную гибель.
Литературный контекст
Глава 5 Исаии подводит крою пророческого «песнь песней» в виде осуждения между народом за беззаконье. В стихе 22 Исаия называет грех гордыни и распутства, связывая праздничную роль вина и крепких напитков с отсутствием умеренности, умножением пьянства и жестокостью. В контексте дела оскорбления народа, этот стих служит частью сетки обвинения: они «храбры пить» не ради радости вкуса, а как признак духовной слепоты и нравственного упадка.
Теологическое значение
Здесь вина и крепкие напитки выступают символами излишнего веселья, самоуслаждения и безответственных решений. Бог осуждает не просто пьянство как привычку, но состояние сердца, когда разум огрубляется, а воля подчиняется порывам удовольствия. Это предупреждение против того, чтобы благословения превращались в instrumento разрушения: сила, энергия и дарование становятся источником порока, вреда для семьи и общества.
Связи с другими текстами
- Притчи 20:1 и 23:29–35 предупреждают о коварстве пьянства и его признаках. Эти места сопоставляются с Isaiah 5:22 как примером общественного упадка, где богатство и сила становятся поводом для гордыни и бесчестия.
- Ефесянам 5:18 призывает не напиваться, а исполняться Духом; здесь видим противопоставление первичной цели жизни — жить под руководством Духа, а не под влиянием напитков.
- 1 Коринфянам 6:10–11 напоминает о том, что многие были когда-то таковы, но Бог изменил их, что демонстрирует надежду на милость и преобразование.
Вопросы для размышления
Короткое заключение
Исаия 5:22 предупреждает: благоденствие без подотчетности и духовной ясности приводит к культурному и личному кризису. Призыв состоит в том, чтобы сохранить трезвость сердца и ума, ищя Бога и Его праведность, а не устраивая праздники за счёт нравственности и будущего народа.
Кросс-ссылки
— Притчи 23:29–35: описывают мучения и последствия пьянства; связь с темой упадка в Исаии.
— Ефесянам 5:18: призыв к обретению под влиянием Духа, а не пьянства.
— 1 Коринфянам 6:9–11: память о том, что преобразование возможно через благодать.
Прямые цитаты из классических комментаторов (известные точные цитаты)
Matthew Henry: «...непомерное пьянство и любострастие — две стороны одного греха, который разрушает человека изнутри».
Albert Barnes: «Питье — не просто удовольствие, но показатель сердца, ставшего рабом удовольствий, а не Богом».
Adam Clarke: «Горе тем, кто чрезмерно любит вина и крепкие напитки; они подводят к упадку нравов, тем самым сея пустоту и зло в общине».