Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Притчи 1 Притчи 2 Притчи 3 Притчи 4 Притчи 5 Притчи 6 Притчи 7 Притчи 8 Притчи 9 Притчи 10 Притчи 11 Притчи 12 Притчи 13 Притчи 14 Притчи 15 Притчи 16 Притчи 17 Притчи 18 Притчи 19 Притчи 20 Притчи 21 Притчи 22 Притчи 23 Притчи 24 Притчи 25 Притчи 26 Притчи 27 Притчи 28 Притчи 29 Притчи 30 Притчи 31Verse
Притчи 17:1 Притчи 17:2 Притчи 17:3 Притчи 17:4 Притчи 17:5 Притчи 17:6 Притчи 17:7 Притчи 17:8 Притчи 17:9 Притчи 17:10 Притчи 17:11 Притчи 17:12 Притчи 17:13 Притчи 17:14 Притчи 17:15 Притчи 17:16 Притчи 17:17 Притчи 17:18 Притчи 17:19 Притчи 17:20 Притчи 17:21 Притчи 17:22 Притчи 17:23 Притчи 17:24 Притчи 17:25 Притчи 17:26 Притчи 17:27 Притчи 17:28



Обзор и смысл Притчей 17:15 (RUSV)
Этот стих подчеркивает дерзкую и неприемлемую дуальность человеческого суда: оправдывать злодея и обвинять праведника — это мерзость перед Богом. В контексте книги Притчей, где мудрость противопоставляется глупости и несправедливости, один и тот же акт пристрастия к неправде раскрывает сердце, далёкое от Бога. Притчи призывают к справедливости, честности и почитанию Божьего суда, а не к подкупам и клевете.
Стих в контексте главы
Притчи 17 собрано из коротких максим, охраняющих праведность и мудрость в общественных взаимоотношениях. В verse 15 формулируется ясное обвинение и осуждение проступков судебной системы: «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного» — двойная ошибка, ведущая к богоотвращению. Взаимоотношения судей, друзей и соседей здесь выступают как зеркало сердца: кто выбирает подкуп и клевету, тот нарушает заповедь любить ближнего и праведное судоправление.
Главный духовный урок
Главный урок этого места: подкуп и пристрастие в суде противоречат Божьей справедливости. Бог требует честности, беспристрастности и твердого свидетельства. Неправильное восприятие правды — это не безобидная ошибка, а мерзость перед Господом, которая разрушает доверие и общественный порядок. В этом суждении Притчи подводят итог: истинная мудрость — жить по воле Божьей, где суд и свидетельство отражают праведность и истину.
Сродные тексты и их связь
Коротко: эти места усиливают идею, что Божий стандарт — беспристрастность и праведность в каждом акте суда и в каждой оценке людей.
Как применить для жизни сегодня
Краткое резюме
Притчи 17:15 предупреждают против пристрастия в суде — оправдание нечестивого и обвинение праведного — это мерзость перед Богом. Истинная мудрость требует честности, беспристрастности и служения справедливости. Наша ответственность — быть верными истине свидетелями и хранителями правды в обществе.
Кросс-слушания
Связанные ссылки объясняют идею честного суда и ответственности за слова: Псалом 119:1-2, Исайя 10:1-2, Матфея 7:1-2. Эти места помогают увидеть целостную картину Божьего требования к правдивости и справедливости в взаимоотношениях людей и судебной практике.
Примечание по источникам: в ходе анализа можно привести краткие выдержки из классических комментаторов (из общественного домена) — Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke — если уместно; здесь суть передана в оригинальной интерпретации и не повторяются длинные цитаты.