Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияМатфея 1:12 Толкование библейского стиха
Матфея 1:12 Значение и толкование библейского стиха
По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
Матфея 1:12 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Матфея 1:12 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Ездра 3:2 (RUSV) »
И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.


Матфея 1:12 — контекст и значение
Данный стих продолжает родословие Иисуса Христа, прерываясь перечислением поколений после жизни народа в Вавилоне. Здесь автор Евангелия от Матфея фиксирует важную ступень: после возвращения из плена родились новые поколения. Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля — таким образом прослеживается цепь предков, ведущая к Зоровавелю, который стал ключевой фигурой возвращения евреев на родину и перестройки Сиона.
Центральное значение
Стих напоминает о божественной верности и последовательности обещаний Божьих. Бог не забывает Свой народ: даже после плена Он продолжает благословлять и сохранять род людской, чтобы через поколение родилась та линия, которая приведет к мессианской Мессии. В контексте Матфея это подводит подлинность родословной Иисуса и Его законного происхождения по линии Давида и Авраама.
Ключевые темы
Связанные отрывки
- Важность линии Давида и исполнения пророчеств подчёркнута соседними фрагментами родословной (Матфея 1:6–11, где упомянуты поколения от Давида до Иосифа; здесь же — продолжение и подтверждение происхождения от Халэла–Салафииль–Зоровавель).
- Пророческая перспектива возвращения из плена и восстановления поклонения упоминается в книгах Эздры и Неемии, где подчеркивается роль Зоровавиля как руководителя восстановления храма.
- Ветхозаветная клятва об обетованиях Божьих сохраняет смысл через поколения, завершаясь приходом Мессии (Матфея 1:1–17 образно связывает родословие с исполнением обетований).
Практическое размышление
Этот стих напоминает нам о том, что Бог ценит каждое поколение и каждую роль в истории спасения. Даже неприметные шаги возвращения после испытаний — часть Его великого замысла. В нашей жизни пусть будет доверие к Божьему периоду времени: Он знает, через какие испытания мы проходим и какие поколения будут наследовать Его благодать. Практически это побуждает помнить о целях общины — сохранять верность Богу, передавать веру детям и внукам, и ожидать исполнения Его обетований в своеобразной линии нашей жизни.
Краткое заключение
Матфея 1:12 фиксирует продолжение рода после плена и подводит к Зоровавелю как ключевой фигуре возвращения. Этот маленький звеньок цепи свидетельствует о неизменной верности Бога и Его плану спасения, который приводит к исполнению пророчеств и рождении Спасителя.
Перекрестные ссылки и пояснения
1) Матфея 1:6–11 — продолжение родословной от Давида до Иосифа; подчеркивает законность происхождения Мессии.
2) Эздрыс 1–2; Неемия 2 — возвращение из плена, роль Зоровавиля в восстановлении храма.
3) Псалом 22 (23) и пророчества о Мессии — связь между Давидовой линией и исполнением Божьего обетования.