Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕздра 3:2 Толкование библейского стиха
Ездра 3:2 Значение и толкование библейского стиха
И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.
Ездра 3:2 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ездра 3:2 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Аггей 1:1 (RUSV) »
Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею:
Ездра 3:2 (RUSV): обзор и толкование
Этот verse вводит начало восстановительного периода в Иерусалиме после диаспоры: возвращение народа, культурное и религиозное искоренение разрушенного храма. Здесь Ездра и Зоровавель начинают созидание по воле Бога, и первая их цель — восстановить жертвенник, чтобы вернуть богослужебную жизнь в соответствии с Моисеевым законом. Важность — вслушаться в доверие к Божьему завету и уверенность, что даже маленькие шаги послужат великому делу восстановления.
Контекст главы
Глава описывает возвращение евреев под руководством двух лидеров: священника Иисуса, сына Иоседекова, и правителя Зоровавиля. Сразу после прибытия они не спешат строить храм, а вначале устанавливают жертвенник, чтобы возносить всесожжения и соблюдать закон Моисея. Это выражает приоритет богослужения и преданности завету, даже если путь к храму ещё далек.
Главная мысль стиха
Иисус и Зоровавель действуют по слову Божьему: они восстанавливают богослужебный порядок, руководствуясь Законом Моисея, и воздвигают жертвенник как символ признания Господа над всем. Их цель — вернуть поклонение в Израиле и показать верность завету, прежде чем начнется строительство храма.
Связь со священной традицией: соотнесение с другими местами
Практическое применение
Вдохновляло бы нас помнить, что поклонение Господу — основа общественной жизни верующих, даже когда видимые результаты ещё не явны. Непоколебимая преданность слову Божьему, смиренная служба и готовность начать с малого — залог будущих благословений. Подобно Ездре и Зоровавелю, мы можем восстанавливать духовные практики в своей повседневной жизни: чтение Писания, молитва и служение ближним, доверяя Богу ведущую руку, даже если путь к большему служению ещё впереди.
Короткие примечания по стилю и истории
Комментаторы первых поколений — Мэтью Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк — подчёркивают важность соблюдения закона и послушания Богу как основы обновления народа. Их замечания напоминают: восстановление богослужения должно идти от веры и зависимости от Господа, а не от человеческой силы.
Кросс-ссылки и их значение
Краткие пояснения к трём направлениям: 1) обретение порядка поклонения через жертвы — связь с Левитами; 2) обещания Божьи о возвращении и обновлении — связь с Иеремией; 3) целостность миссии народа — связь с Неемией.
Итак, этот стих напоминает о том, что Бог начинает восстановление через веру и послушание Слову, и первые шаги становятся зримым свидетельством доверия к Нему.