Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияМатфея 1:5 Толкование библейского стиха
Матфея 1:5 Значение и толкование библейского стиха
Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
Матфея 1:5 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Матфея 1:5 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Евреям 11:31 (RUSV) »
Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.

Руфь 1:16 (RUSV) »
Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог--моим Богом;

Иакова 2:25 (RUSV) »
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Матфея 1:5 — краткое значение
В этом звене родословной Иисуса Христа упоминаются Салмон, Вооз, Овид (Овид — Овидий/Овид), Руфь и Рахавa, показывая, как Бог действовал через верности и неожиданные связи людей, чтобы привести к Спасителю. Текст фиксирует конкретные поколения, подчёркивая реальность человеческой истории и божественного промысла в ней.
Контекст и смысл
Родословие указывает на приёмственность Иисуса к народу Израиля и к царскому дому Давида. Здесь перечисление подчёркнуто цепью реальных лиц и их историй, знакомых читателю из Писания. Рахава и Руфь — не израильтянки по рождению, но становятся частью израильского народа через веру и верность Божьим установлениям; Вооз — унаследовал роль благодетеля по справедливости. Такова структура Матфея: Бог призывает и сохраняет людей из разных слоёв общества, чтобы осуществить Свой план спасения.
Интерпретационные заметки
Ключевые наблюдения
Перекрёстные ссылки
- Рахава в Иисусовой родословной в Матфея связывается с благодатью, когда она становится частью народа Божьего (Иисусова родословная, Матфея 1). Это соотносится с идеей, что Божия благодать расширяет пределы этнических границ.
- Руфь, мудрая и преданная женщина-иночка, служит примером доверия Богу и верности семье; её история напоминает о благодати Божией даже в нестандартных условиях (Книга Руфи). Это связь с темой верности и искупления в родословии Иисуса.
- Давид — центральная фигура в родословной; из его царского рода исходит исполнение обетований о Царе и Мессии (2-я часть Триады Давида). Это сопоставление подчёркивает мессианское ожидание в контексте родовых связей.
Практический вывод
Божий план часто движется через реальных людей с их историями и несоответствиями. Учит доверять Богу даже в удивительных и неожиданных местах жизни: Его благодать способна объединить чужих и верных, чтобы осуществить великие замыслы.