Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияМатфея 1:20 Толкование библейского стиха
Матфея 1:20 Значение и толкование библейского стиха
Но когда он помыслил это, --се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
Матфея 1:20 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Матфея 1:20 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Матфея 1:18 (RUSV) »
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.

Луки 1:19 (RUSV) »
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;

Матфея 1:20 — Контекст и значение
Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго. Этот сон ангельское послание раскрывает не только личное призвание Иосифа, но и Божий план спасения, который разворачивается через смирение и послушание верующих людей. Текст стоит в контексте родословной и зачатия Христа, через Кого Бог осуществляет искупление. Ангел повторяет Давидовому потомку, что рождение Христа — не плод человеческой силы, а результат действующей Святого Духа, и потому Мария должна оставаться женой Иосифа войной благоговения перед Божьим делом.
Доктринальное откровение о Боге и вере
Из текста явна благодать и суверенная воля Господа: Бог входит в человеческую историю не силой, а посылая посланника с обетованием и повелением. Вера Иосифа — это доверие к божественному слову и готовность поступать по нему, даже когда ситуация кажется несообразной общественным нормам. Утешение, данное во сне, подчеркивает личное общение Бога с теми, кто служит Ему в простоте и праведности.
Ключевые слова и образы
Сродные отрывки
1) Деяния 2:30–32 — Бог следует пророческому слову и осуществляет спасение через Воскресение; 2) Лука 1:34–35 — благовествует зачатием от Святого Духа, подтверждая божественное происхождение Христа; 3) Исайя 7:14 — пророчество о Деве, рождающей сына, что переплетается с евангельским повествованием о рождении Христа.
Эти связи показывают общую линию Божьего плана: рождение от Девы — знак сверхъестественного замысла, осуществленного во Христе, который приходит, чтобы принести искупление.
Применение для современного читателя
Короткие заметки по тексту
Как отмечали комментаторы преемственно, Иосиф действует в верности и благоговении, а ангельское предзнаменование подтверждает божественное задание и защищает будущую мать и дитя от общественной опасности.
Прямые цитаты из папских комментаторов (указаны по мере уместности): В трудах Матфея Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка встречаются замечания о доверии Иосифа и чудесном зачатии — эти идеи лежат в основе понимания текста, но точные полные цитаты здесь не приводятся, чтобы сохранить оригинальный стиль и сугубую ясность объяснения.
Связанные принципы: доверие Богу, смирение перед Его замыслом, уверенность в том, что Божьи планы превыше человеческих ожиданий. Это дает нам пример послушания в повседневной жизни и утверждает, что спасение начинается с веры, которая принимает Божье слово и действует по нему.