Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 14:1 Исаия 14:2 Исаия 14:3 Исаия 14:4 Исаия 14:5 Исаия 14:6 Исаия 14:7 Исаия 14:8 Исаия 14:9 Исаия 14:10 Исаия 14:11 Исаия 14:12 Исаия 14:13 Исаия 14:14 Исаия 14:15 Исаия 14:16 Исаия 14:17 Исаия 14:18 Исаия 14:19 Исаия 14:20 Исаия 14:21 Исаия 14:22 Исаия 14:23 Исаия 14:24 Исаия 14:25 Исаия 14:26 Исаия 14:27 Исаия 14:28 Исаия 14:29 Исаия 14:30 Исаия 14:31 Исаия 14:32



Исаия 14:22 (RUSV): Контекст и смысл
Книга пророка Исаии в этом месте обращается к окончательному суду над Вавилоном, символом жестокого и высокомерного царства. В 14-й главе Исаия начинается слагаемая песня о падении тирана и возвращении порабощённых народов, но затем переходит к обращению к Господу над теми, кто держал мир в страхе. В 14:22 звучит строгий утвердительный обещание Господа: Он встанет против врагов и истребит имя Вавилона и всего его остатка, сына и внука. Эти слова подчёркивают неотвратимость наказания и полноту преображения судьбы города-идола.
Что говорит текст о Боге и вере
Господь Саваоф выступает как суверенный судья над всем миром. Его речь полна решимости и безошибочной власти: «И восстану на них… и истреблю» — это не просто предупреждение, а реальность, которая наступит по воле Бога. Вера здесь соединяет суверенитет Божий с праведным гневом против гордыни, которая возвеличивает человека над Богом. В контексте благовествования это укрепляет доверие: даже могущественные государства не могут сокрыться от суда Бога.
Термины и образы
«Вавилон» здесь выступает не столько географическим названием, сколько символом гордыни, мирового господства и идолопоклонства. «Остаток, сын и внук» подчеркивают всепроникающее воздействие наказания — от старших к младшим, от поколения к поколению. Фраза «говорит Господь» напоминает о реальности божественного провидения: не светская сила, а воля Господа определяет судьбу народов.
Связанные места в Писании
- Исаия 13:19–22 — суд над Вавилоном как символом идолопоклонства и гордыни;
– Откровение 18 — картина падения «Вавилона» как системы греха и мирового господства, достигшей конца своего пути;
- Псалом 2 — тема Божественного помазания и противления мятежников, подчёркивая суверенитет Божий над царями земными.
Практическое применение сегодня
Короткие выводы
Исаия 14:22 напоминает: Бог не терпит гордыни мировых сил и готов исполнить суд над ними. Но под этим судом лежит надежда: Бог также способен восстановить и вернуть для Себя народ, который ищет Его и доверяет Ему выше любых держав.
Примечание по источникам: в духе традиционных богословских комментариев можно отметить формулировки М. Генри, А. Баркса и А. Кларка как образное подтверждение того, что Божий суд — это выражение Его святости и верности обетованиям. Если уместно привести точные дословные фрагменты, они касаются общего характера высказываний о суровом суде и верности Божьему слову.