Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 14:1 Исаия 14:2 Исаия 14:3 Исаия 14:4 Исаия 14:5 Исаия 14:6 Исаия 14:7 Исаия 14:8 Исаия 14:9 Исаия 14:10 Исаия 14:11 Исаия 14:12 Исаия 14:13 Исаия 14:14 Исаия 14:15 Исаия 14:16 Исаия 14:17 Исаия 14:18 Исаия 14:19 Исаия 14:20 Исаия 14:21 Исаия 14:22 Исаия 14:23 Исаия 14:24 Исаия 14:25 Исаия 14:26 Исаия 14:27 Исаия 14:28 Исаия 14:29 Исаия 14:30 Исаия 14:31 Исаия 14:32



Исаия 14:27 — Господь определил и кто может отменить?
Главная мысль: предупреждение и утешение в одном — замысел Бога остаётся непоколебимым. Божье решение и сила царствий не подлежат отмене человекам или обстоятельствам. Неисчислимые противники мира — даже могущественные — подчиняются воле Господа, и Его рука протягивается над историей, исполняя Свой план.
Литературный контекст
Этот стих входит в раздел пророческих илиacles Isaiah about царств: от восстания дьявола до падения вавилонского царства и окончательного торжества Божьего. Здесь образ «руки простерта» подчеркивает силу и непреклонность Божьего намерения. В контексте 14-й главы Исаии речь идёт частично о падении Вавилона и обретении надежды для народа Израиля: Бог устанавливает и разрушает, и никто не может изменить Его замысел.
Теологическая значимость
1) Суверенитет Бога: Господь Саваоф — Верховный владыка истории, чья воля не может быть отменена. Это утверждение утешает верующих в периоды неопределенности и испытаний. 2) Божья защита и направление: «рука Его простерта» говорит о реальной власти, которая приносит результат. 3) Преподобление перед человеческим тщеславием: люди часто сатирически полагают, что могут повлиять на Божественные планы; этот стих напоминает о беспомощности человеческих желаний перед замыслом Господа.
Связи с остальным Писанием
— В книге Исайи часто повторяется тема суверенитета Божьего над царствами и историями народов (например, в отделах, где Бог предупреждает об упадке гордых царей). Ключевая мысль: никто не противостоит воле Божьей и не отменяет её.
— В Писании встречаются параллели с пророческими текстами о том, что Бог приводит к исполнению Свой план, даже когда мир кажется сильным или непобедимым (псалмы о суверенности, стихи о Всемогущем). Эти мотивы подчеркивают единый библейский взгляд: Божий совет стоит выше человеческих планов.
Кросс-референсы и краткие пояснения
Вопросы для размышления
Заключение
Исаия 14:27 фиксирует фундаментальную истину: Господь Саваоф определил путь народов, и никто не может его отменить. Рука Его — не безразличная, она направляет и даёт результат. Понимание этого вселяет крепкую надежду: даже в силе и мраке мира Бог остаётся тем, кто определяет историю и благосклонно защищает Свой народ.
Примечание по источникам: краткие формулировки идей и обобщённые выжимки соответствуют классическим толкованиям Мэтью Генри, Альберта Баркса и Адамa Кларка, используемым в общественном достоянии. Для цитат характерных формулировок см. ниже:
Возможные точные цитаты, если потребуются: "The Lord of hosts hath purposed, and who shall annul it?" — встречается в переработках и резюме богословских мыслей у Henry, Barnes и Clarke как выражение неизменности замысла Бога. Замечание: конкретные короткие цитаты приводятся только когда уместны; точные формулировки даны в контексте обобщённых мыслей их комментариев.