Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 14:1 Исаия 14:2 Исаия 14:3 Исаия 14:4 Исаия 14:5 Исаия 14:6 Исаия 14:7 Исаия 14:8 Исаия 14:9 Исаия 14:10 Исаия 14:11 Исаия 14:12 Исаия 14:13 Исаия 14:14 Исаия 14:15 Исаия 14:16 Исаия 14:17 Исаия 14:18 Исаия 14:19 Исаия 14:20 Исаия 14:21 Исаия 14:22 Исаия 14:23 Исаия 14:24 Исаия 14:25 Исаия 14:26 Исаия 14:27 Исаия 14:28 Исаия 14:29 Исаия 14:30 Исаия 14:31 Исаия 14:32



Исаия 14:29 — ясный смысл и контекст
Не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.
Краткое объяснение смысла
Пророчество говорит о падении царей и угроз, исходивших от Филистимлянина, и о том, что обрушение их власти не означает окончательное торжество зла, ибо из «корня змеи» выйдет новое зло — подобное аспиду и летучему дракону. В контексте Исаии это выражение метафорично указывает на повторяющуюся борьбу между Божьим судом над народами и дальнейшими проявлениями сатанинского противления, которое продолжает мироустройство до окончательного суда.
Контекст и обоснование
Глава 14 Исаии начинается с обращения Израиля к падению царской власти Вавилона, но вскоре переходит к обличению гордыни и крушению противников Господа. В стихе 29 пророк предупреждает не радоваться над филистимлянами, которым когда-то удача казалась неприступной, ибо источник зла не исчезает на корню, а приносит новые формы угроз через «змея» и «летучего дракона» — аллегории к лукавству и разрушительности демонических сил. Так же, как и другие пророческие тексты, это предупреждение о временности земной силы и о том, что победы над одними противниками порождают новые искушения и вызовы.
Интерпретационные замечания
Кросс-ссылки и краткие объяснения
Практический вывод
Изучение этого места призывает к осторожному вниманию к гордости и радости по поводу временных побед над врагами. Истинная уверенность — не в силах народов, а в суверенитете Бога. Мы можем молиться за мудрость не радоваться разрушению противников, но благодарно признавать, что Господь держит историю в Своих руках и использует даже кризисы ради преобразования сердец.
Примечание о возможно приводимых суждениях от известных комментаторов
Общие нотки:Matthew Henry и Adam Clarke отмечают, что в тексте заключена не просто политическая оценка, но духовная борьба между Богом и злом, где «змея» символизирует коварство мирских сил, а «летучий дракон» — открытие новых лже-притязаний. В контексте их толкований, данное место приглашает к смирению перед Божьим судом и к ожиданию Его окончательного победителя.
Короткие цитаты из источников (без длинных текстов):
«...не радуйся... ибо из корня змеи выйдет аспид» — отражение идей, часто встречающихся у Томасса Генри и Адамa Кларка в контекстах противостояния людским царства и божьего суда. При цитировании в публикациях указывайте, что это формулировки из общественного достояния.