Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 5:1 Иеремия 5:2 Иеремия 5:3 Иеремия 5:4 Иеремия 5:5 Иеремия 5:6 Иеремия 5:7 Иеремия 5:8 Иеремия 5:9 Иеремия 5:10 Иеремия 5:11 Иеремия 5:12 Иеремия 5:13 Иеремия 5:14 Иеремия 5:15 Иеремия 5:16 Иеремия 5:17 Иеремия 5:18 Иеремия 5:19 Иеремия 5:20 Иеремия 5:21 Иеремия 5:22 Иеремия 5:23 Иеремия 5:24 Иеремия 5:25 Иеремия 5:26 Иеремия 5:27 Иеремия 5:28 Иеремия 5:29 Иеремия 5:30 Иеремия 5:31
Иеремия 5:26 — Основной мыслевой вывод
В этом стихе пророк показывает глубоко укоренившееся моральное спотыкание народа: нечестивые держатся рядом с народом Божьим и действуют коварно, подобно птицеловам, которые подстерегают добычу и ловят людей. Бог через Иеремию обличает не отдельных преступников, а общественный уклад, где зло становится обычной практикой и благовидной маской для обмана.
Литературный контекст
Контекст главы Иеремии 5 развертывает картину моральной деградации Иерусалима: лидеры, судители и народу недостаёт истинного страха Господа. В стихе 26 образ птицеловов передает скрытую угрозу: зло скрывается в толпе, ловко маскируется под законность и заботу, но на деле — обман и эксплуатация. Такой образ подчеркивает тему наказания за коррумпированность и несправедливость.
Теологическое значение
Стих предупреждает: Бог не глух к общественному злу. Нечестивые работают в узком кругу, чтобы удержать власть и богатство за счет уязвимых. Это и есть нарушение завета: любовь к себе вместо любви к ближнему и к Господу. Пророк призывает к моральной прозорливости и покаянию, а также к ожиданию Божьего вмешательства и исправления порядка.
Связи с другими местами Писания
Вопросы для размышления
Краткий заключительный вывод
Иеремия 5:26 показывает, что зло укореняется в общественных структурах, маскируясь под обыденность. Бог призывает к бдительности, праведности и ответственности, обещая справедливость тем, кто не поддается искушению и хранит верность завету. Призыв к покаянию остаётся актуальным для современного общества и церковного сообщества.
исторические и богословские примечания
Согласно заметкам некоторых общественных домыслов ранних комментаторов, в образе "птицелов" раскрывается не просто ловля людей, но и использование чужих сил ради собственного процветания. Это согласуется с общей темой справедливости и ответственности за ближнего, которая проходит через пророческое служение Иеремии.
Кросс-упоминания
Ссылки на связанные идеи в Писании подчеркивают, что зло в обществе требует не только личного исправления, но и коллективного обличения несправедливости. Приведённые связи охватывают духовную мудрость и практику праведного общества, поддерживающего слабых и защищающего правду.
Примечание по цитатам: в настоящем тексте не приводятся полные тексты цитат из проминентов Мэттью Генри, Альберта Барнса или Адама Кларка; приведены обобщённые идеи и стилистика их подхода к толкованию, без повторения точных формулировок.