Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 5:1 Иеремия 5:2 Иеремия 5:3 Иеремия 5:4 Иеремия 5:5 Иеремия 5:6 Иеремия 5:7 Иеремия 5:8 Иеремия 5:9 Иеремия 5:10 Иеремия 5:11 Иеремия 5:12 Иеремия 5:13 Иеремия 5:14 Иеремия 5:15 Иеремия 5:16 Иеремия 5:17 Иеремия 5:18 Иеремия 5:19 Иеремия 5:20 Иеремия 5:21 Иеремия 5:22 Иеремия 5:23 Иеремия 5:24 Иеремия 5:25 Иеремия 5:26 Иеремия 5:27 Иеремия 5:28 Иеремия 5:29 Иеремия 5:30 Иеремия 5:31



Иеремия 5:10 (RUSV): «Восходите на стены его и разрушайте, но не до конца; уничтожьте зубцы их, потому что они не Господни»
Этот текст помянут из пророческой вести, где Бог через Иеремию направляет народ к осторожному разрушению города и его укреплений. Здесь не речь о беспрекословном разрушении, а о наказании за нечестие и упорство, которое мешает покаянию. Повеление «не до конца» и «не Господни» указывает на то, что Бог допускает наказание, но сохраняет надзирательную точку зрения: истина и справедливость требуют ограниченного разорения, чтобы не уничтожить надежду на восстановление по благодати.
В этом месте звучит мотив заботливого суда: Бог не разрушает всё сразу, чтобы сохранить способность народа задуматься, пока они не обратятся к Нему. Заданный образ стен и зубцов подчеркивает принцип осторожного осуждения: позволить последствиям греха открыть сердца к милости, а не окончательно лишить их шанса обращения.
Контекст главы
Глава описывает общественную развращенность и духовную слепоту Иудеи. Бог обличает жителей за беззаконие, лицемерие и пренебрежение истиной. Предложение разрушить стены и зубцы служит символическим актом судной меры, которая должны произвести смятение и расслоить защитные структуры без полного разрушения надежды на восстановление при обращении к Богу.
Главный духовный урок
Суд Божий может принимать форму дисциплины, направленной на пробуждение покаяния. Бог действует не жестоко, но справедливо: наказание ограждает от большего вреда и создает условия для осознания греха и возвращения к Нему. В этом тексте важно увидеть сочетание строгости и милости: разрушение должно быть «не до конца», чтобы оставить дверь к раскаянию.
Сопоставление с другими местами Писания
Также полезно сопоставить с местами, где Бог сурово наказывает, но оставляет путь к раскаянию, например в пророческих книгах Иезекииля и Осии. Эти сопоставления помогают увидеть общий образ: дисциплина служит благу народа, если она ведет к обращению и доверию Аховый.
Применение к жизни верующего
- Осознавайте, что Бог наблюдает за нравственным состоянием общества и каждого сердца. Но Он не действует без надежды на раскаяние. Когда вы сталкиваетесь с дисциплиной или трудностями, ищите в них призыв к покаянию и обновлению веры.
- В отношениях с ближними вспоминайте, что суровые меры могут быть необходимы для сохранения справедливости и истинности, однако всегда ищется путь к милосердию и примирению.
Кросс‑ссылки и пояснения
— Связь с темами суда и милости в Иеремии: Бог наказывает за нечестие, но сохраняет шанс на обращение. Обратите внимание, как это сочетается с призывами к покаянию в Иеремии и пророческих книгах.
— Пример из Псалмов: призыв к чистоте сердца и праведному служению, чтобы испытания стали учениями для души.
Краткое резюме
Иеремия 5:10 учит тому, что Бог может позволить разрушение и дисциплину ради справедливости и призыва к раскаянию, но действует так, чтобы не уничтожить шанс на обращение. Это напоминает о балансе между судом и милостью, который характеризовал служение Божье к Его народу.
Идеи и формулировки в духе классических толкований: цитаты из старообрядческих комментаторов Мартина Генри Элберт Барнс и Адама Кларка здесь приведены только как фоновые ориентиры; точные тексты цитат не приводятся полностью, чтобы не нарушать авторские права, однако их принципы отражены в сжатой форме.