Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 48:1 Иеремия 48:2 Иеремия 48:3 Иеремия 48:4 Иеремия 48:5 Иеремия 48:6 Иеремия 48:7 Иеремия 48:8 Иеремия 48:9 Иеремия 48:10 Иеремия 48:11 Иеремия 48:12 Иеремия 48:13 Иеремия 48:14 Иеремия 48:15 Иеремия 48:16 Иеремия 48:17 Иеремия 48:18 Иеремия 48:19 Иеремия 48:20 Иеремия 48:21 Иеремия 48:22 Иеремия 48:23 Иеремия 48:24 Иеремия 48:25 Иеремия 48:26 Иеремия 48:27 Иеремия 48:28 Иеремия 48:29 Иеремия 48:30 Иеремия 48:31 Иеремия 48:32 Иеремия 48:33 Иеремия 48:34 Иеремия 48:35 Иеремия 48:36 Иеремия 48:37 Иеремия 48:38 Иеремия 48:39 Иеремия 48:40 Иеремия 48:41 Иеремия 48:42 Иеремия 48:43 Иеремия 48:44 Иеремия 48:45 Иеремия 48:46 Иеремия 48:47



Иеремия 48:38 — контекст и основное значение
Этот стих входит в пророчество Иеремии об Моаве, народе, который противостоял Израилю и находился под Божьим судом. Здесь речь идёт не о личном стеснении, а о полном поражении города и народа: плач разнесён по кровлям и улицам, потому что Моаву предрочено сокрушение как «непотребного сосуда». Глава 48 содержит ряд предостережений относительно местных городов и обочины их жизни, но именно здесь акцент падает на всепобеждающем суде Господа над Моавом, который символизирует гибель его культуры и силы.
Центральный смысл
Смысл стиха — Божий приказ о полном поражении Моава и разрушении его общественного и семейного уклада. Не говорится здесь о злой воле человека, а о Божественном решении, которое делает кончик судьбы непоправимым и неизбежным. Событие описано в образах массового плача и разрушения города, что подчёркивает ясную и суровую истину: только повиновение Господу приносит безопасность; противление приносит распад и горькие последствия.
Ключевые темы
Связанные отрывки
- Иеремия 48:2, 42 — продолжение пророчества о разрушении Моава и внезапной силы падения. Связь: обещанный суд и внезапная гибель, сопровождаемые плачем соседей.
- Псалом 2 или 7 — идея Божьего суда над народами и их суверенной властью перед Богом. Связь: подчеркивает суверенность Бога над царствами и их судьбой.
- Второзаконие 32:35 — «моя судьба принадлежит Мне»; связь с темой, что Бог вправе судить и наказывать народы. Связь: подчёркивает, что суд — часть Божьего правления.
Практическое размышление
Стих напоминает верующим о хрупкости земной силы и важности покорности перед волей Бога. Мы можем увидеть, как культурные и политические «сосуды» устаревают, когда они утрачивают благоговение перед Господом. В личном смысле это призыв к молитве, чтобы сердце не поддалось гордости и идолопоклонству, а было открытым перед Божьим руководством и милостью.
Краткое заключение
Иеремия 48:38 передаёт суровую истину: Бог судит Моав и сокрушает его как «непотребный сосуд». Этот образ напоминает о суверенной власти Господа над народами и о необходимости оставаться верными Ему, чтобы избежать подобного разрушения и плача.
Кросс-слова
Связь с Иеремией 48:2–3: предостережение и предвидение массового падения; связь с Псалмом о суверенности Божьего суда; связь с Второзаконием 32:35: право Бога судить народы. Эти отрывки помогают увидеть общую линию — Бог управляет судьбами народов ради Своего имени и славы.
Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke — их мотивирующие идеи поддерживают общее направление толкования, что Божий суд — часть Его правления и призыв к покаянию. Прямых цитат здесь не приводятся целиком, но можно отметить, что их трактовки подчёркивают, что Божий суд выражает Его святость и верность обетованиям.