Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 49:1 Исаия 49:2 Исаия 49:3 Исаия 49:4 Исаия 49:5 Исаия 49:6 Исаия 49:7 Исаия 49:8 Исаия 49:9 Исаия 49:10 Исаия 49:11 Исаия 49:12 Исаия 49:13 Исаия 49:14 Исаия 49:15 Исаия 49:16 Исаия 49:17 Исаия 49:18 Исаия 49:19 Исаия 49:20 Исаия 49:21 Исаия 49:22 Исаия 49:23 Исаия 49:24 Исаия 49:25 Исаия 49:26



Исаия 49:15 (RUSV): Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
Бог обращается к Израилю с уверенностью верности даже тогда, когда человеческая мать может забыть своего младенца. Это подчеркивает монолитную преданность Бога к своему избранному и Его неизменную память о народе, несмотря на человеческую немощь. В рамках канона Исайи этот стих звучит как утешение и гарантия заветной заботы, которая превосходит естественные инстинкты и любые исторические кризисы.
Литературный контекст
Этот фрагмент находится в разделе 40–55 главы, где Пророк утешает и ободряет народ после гонений иудеев в изгнании. Глава 49 начинается с призыва Бога как Хозяина судьбы, который, несмотря на отсутствие видимой силы у народа, держит в Своей памяти каждое существо и каждую нужду. Фраза о материнском чувства в стихе 15 служит ритмической и выразительной метафорой: даже предельно близкое человеческое чувство может оказаться не безусловным примером, но Бог обещает, что Его память и забота не иссякнут.
Смысловая связка с соседними стихами укрепляет уверенность: Бог не забывает Своих сынов и дочерей, Он действует ради их спасения и славы Его имени. Элемент материнства здесь символизирует нежную, но прочную привязанность, в которой Бог превосходит человеческое понимание и продолжает держать народ в своей руке.
Теологическое значение
Стих выражает уникальную божественную преданность: несмотря на человеческую слабость — даже излишнюю забывчивость или непритязательную заботу — Бог остается верным. Это утверждение о заветной памяти Бога предполагает постоянство Его сохранности и цели для народа Израиля. В рамках всего канона Священного Писания эта идея оформляет образ Бога-пастыря, который не оставляет Своего стада и не забывает о нем в трудные времена.
Связи с другими местами Писания
Кратко: стих соединяет образ материнской привязанности с неотступной заветной верностью Бога, что подчеркивает Его милость и спасительную программу для народа.
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Исаия 49:15 утверждает: даже если человеческая любовь может быть ограничена или забыть, Бог не забывает Своего народа. Эта уверенность служит основанием для надежды, призывая к доверию и поклонению Ему, который держит Свою заветную вязь крепкой и неизменной.
Примечания по сочетаниям с источниками: В подходе к этому месту можно увидеть резонацию идей, схожих у классических комментаторов-публицистов — Мэтью Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк — о неизменной верности Божией и образной силе материнства как метафоре заветной памяти. В их старых комментариях обычно встречаются формулировки, напоминающие: даже человеческая MEMORIA может быть несовершенной, зато Божия память — безусловна. Конкретные цитаты не приводятся здесь полностью по требованию, но стилистика и идеи близки к тем, что встречаются в их работах, с соблюдением современного контекста и русского восприятия.