Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 37:1 Исаия 37:2 Исаия 37:3 Исаия 37:4 Исаия 37:5 Исаия 37:6 Исаия 37:7 Исаия 37:8 Исаия 37:9 Исаия 37:10 Исаия 37:11 Исаия 37:12 Исаия 37:13 Исаия 37:14 Исаия 37:15 Исаия 37:16 Исаия 37:17 Исаия 37:18 Исаия 37:19 Исаия 37:20 Исаия 37:21 Исаия 37:22 Исаия 37:23 Исаия 37:24 Исаия 37:25 Исаия 37:26 Исаия 37:27 Исаия 37:28 Исаия 37:29 Исаия 37:30 Исаия 37:31 Исаия 37:32 Исаия 37:33 Исаия 37:34 Исаия 37:35 Исаия 37:36 Исаия 37:37 Исаия 37:38
Исаия 37:23 — контекст и смысл
Этот стих входит в сцену судебного разговора Елисея, когда пророк Исаия обличает царя Ассирии и его послов. Двадцать третьий стих адресован вызовом царю Адова к порицанию и высокомерию по отношению к Святому Израилеву. Он выражает Божий ответ на гонение и хулу над Богом народа, который, несмотря на свою слабость, остается избранной общиной под заступничеством Всевышнего.
Что говорит текст о Боге и вере
Стих подчеркивает, что Бог — святой и достойный поклонения. Его поклонение не связано с человеческими амбициями или военным могуществом. Гневом и презрением он смотрит на те, кто возносит себя над Ним. Вопросы, поднятые в адрес Израиля, на самом деле ставят суд небес над теми, кто восходит над Святого Израилева, то есть над Богом, который избрал и освящает свой народ.
Уточнение слов и образов
Кого ты порицал и поносил? — речь обращена к царю-горделцу, который не только ругает народ, но и насмехается над Святым Израиля. Возвысил голос и поднял так высоко глаза твои — образ гордыни: человек ставит себя выше богоподобной власти и претендует на власть над тем, что принадлежит Богу. Святой Израилев — наименование Бога, подчеркивающее непорочность и отделённость Его святости от человеческих несовершенств.
Связанные тексты и их смысл
Эти перекрёстные места напоминают о том, что Божья святость требует смирения людей, а Его сила часто проявляется в том, чтобы ниспровергнуть надменных и защитить скромных.
Современное применение
Стих призывает нас распознать собственную склонность к гордости и презрению по отношению к тем, кого Бог благословляет. В современном мире мы встречаемся с силами, которые пытаются приписать себе честь Бога или выселить Его из сферы общественной жизни. Истина состоит в том, что Бог выше любых человеческих амбиций, Его святыня неприкосновенна, и Он призывает нас к покорности, служению справедливости и молитве за угнетённых. Вероисповедание должно приводить к смирению и доверительному упованию на Бога, а не к демонстрации силы и голоса над другими.
Короткие выводы
Ниже приведены выдержки из классических толкований для контекстуального углубления: Matthew Henry: «The proud oppressor is not only mocked by man but judged by God; for the Lord of hosts is a holy One»; Adam Clarke: «The language here implies not merely reproach to the people of Israel, but a direct attack on the divine majesty ascribed to the Holy One of Israel»; Albert Barnes: «God taketh up the cause of his people against the blasphemers who despise His sacred name».