Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исход 1 Исход 2 Исход 3 Исход 4 Исход 5 Исход 6 Исход 7 Исход 8 Исход 9 Исход 10 Исход 11 Исход 12 Исход 13 Исход 14 Исход 15 Исход 16 Исход 17 Исход 18 Исход 19 Исход 20 Исход 21 Исход 22 Исход 23 Исход 24 Исход 25 Исход 26 Исход 27 Исход 28 Исход 29 Исход 30 Исход 31 Исход 32 Исход 33 Исход 34 Исход 35 Исход 36 Исход 37 Исход 38 Исход 39 Исход 40Verse
Исход 21:1 Исход 21:2 Исход 21:3 Исход 21:4 Исход 21:5 Исход 21:6 Исход 21:7 Исход 21:8 Исход 21:9 Исход 21:10 Исход 21:11 Исход 21:12 Исход 21:13 Исход 21:14 Исход 21:15 Исход 21:16 Исход 21:17 Исход 21:18 Исход 21:19 Исход 21:20 Исход 21:21 Исход 21:22 Исход 21:23 Исход 21:24 Исход 21:25 Исход 21:26 Исход 21:27 Исход 21:28 Исход 21:29 Исход 21:30 Исход 21:31 Исход 21:32 Исход 21:33 Исход 21:34 Исход 21:35 Исход 21:36



Исход 21:24 — "глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу"
Короткое введение в контекст: данный стих находится в своде законов Моисеева, изложенных внутри книги Исход. Он следует за множеством правил, регулирующих отношения между людьми и ответственностью за причинённый вред. В контексте главы 21 эти нормы устанавливают принципы справедливости и воздаяния, чтобы наказание соответствовало ущербу и не выходило за рамки допустимого. Формула «глаз за глаз…» отражает идею пропорциональности наказания в общественном порядке, а не мести индивида.
Что говорит текст о Боге и вере
Закон устанавливает представление Бога как источника справедливости и порядка. Он ограничивает практику мести и призывает к умеренности и точности в возмездии. Это свидетельствует о том, что Бог беспокоится об общественном благосостоянии и защите слабых, а не о беспощадной самоуправной мести. В этом контексте Божественный закон выступает не как санкция на произвол, а как структура для сохранения гармонии в обществе.
Ключевые слова и образы
Глаз за глаз, зуб за зуб — образ строгой, но ограниченной меры наказания. Он не оправдывает кровавую месть, а устанавливает пределы для воздаяния, чтобы оно соответствовало ущербу. Равновесие справедливости здесь важнее «личной обиды». Ущерб должен быть компенсирован, а наказание — пропорционально причинённому вреду, без превышения границ необходимой меры.
Связанные отрывки
• Левит 24:19–20 — материальная пропорциональность наказания за причинённый вред; аналогичная идея в рамках закона Моисея.
• Второзаконие 19:21 — предупреждение о строгом и справедливом воздаянии и запрет на непомерную месть.
• Матфея 5:38–39 — Иисус переосмысливает принцип, подчеркивая прощение и отказ от цепной мести, предлагая иной стандарт в отношениях между людьми.
Историко-библейские контексты и цитаты
В традиционных толкованиях М. Генри и А. Барнса отмечается, что данное положение подчеркивает принцип ограниченной мести и ответственности за причинённый ущерб, а не идею «вечной расплаты» в личном эпизоде. В комментариях А. Клифтон и др. подчёркивают, что принцип пропорциональности служит социальному миру и защите граждан, особенно уязвимых.
Практическое применение сегодня
Современный читатель видит в тексте призыв к справедливости без излишней жестокости. В гражданских отношениях принцип пропорциональности напоминает о необходимости восстановить справедливость через компенсацию ущерба, а не через личную вендетту. В судебных делах это соотносится с мерой наказания, пропорциональной ущербу и обстоятельствам дела, а не с желанием мести.
Краткие выводы