Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Матфея 5:1 Матфея 5:2 Матфея 5:3 Матфея 5:4 Матфея 5:5 Матфея 5:6 Матфея 5:7 Матфея 5:8 Матфея 5:9 Матфея 5:10 Матфея 5:11 Матфея 5:12 Матфея 5:13 Матфея 5:14 Матфея 5:15 Матфея 5:16 Матфея 5:17 Матфея 5:18 Матфея 5:19 Матфея 5:20 Матфея 5:21 Матфея 5:22 Матфея 5:23 Матфея 5:24 Матфея 5:25 Матфея 5:26 Матфея 5:27 Матфея 5:28 Матфея 5:29 Матфея 5:30 Матфея 5:31 Матфея 5:32 Матфея 5:33 Матфея 5:34 Матфея 5:35 Матфея 5:36 Матфея 5:37 Матфея 5:38 Матфея 5:39 Матфея 5:40 Матфея 5:41 Матфея 5:42 Матфея 5:43 Матфея 5:44 Матфея 5:45 Матфея 5:46 Матфея 5:47 Матфея 5:48



Матфея 5:21 — Контекст и толкование
В середине Нагорной проповеди Иисус переосмысляет закон Моисея, обращая внимание не только на формальное исполнение заповедей, но и на мотивацию и сердце человека. Здесь речь идёт о заповеди «не убивай» и о том, как глубокий смысл закона касается намерения и отношения к ближнему. В тексте сказано: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду» (RUSV). Иисус затем добавляет критерий: гнев, обидные слова и ругательства внутри сердца подрывают закон так же, как и внешнее деяние.
Центральное значение
Главная мысль — закон не только запрещает внешнее убийство, но требует нравственной чистоты: искреннее отсутствие гнева, ненависти и клеветы к ближнему. Христос учит, что порой внутри человека может кипеть разрушительный гнев, который опаснее внешнего акта, потому что он подменяет жизнь и отношения. Закон требует примирения и примирительного поведения, ведь Божий суд касается не только деяний, но и мотиваций сердца.
Ключевые темы
Связанные места Писания
— 1) Луки 6:27–28 напоминает о любви к врагам и благословении тем, кто обижает нас; 2) Эфесянам 4:31–32 предостерегают от гнева и злобы, призывая к доброте и прощению; 3) Притчи 15:1 подчеркивает силу спокойного ответа против гневного распаля.
Эти тексты дополняют мысль о том, что праведность требует не только отсутствия внешнего вреда, но активного стремления к миру, состраданию и милосердию.
Практическое применение
Размышляйте над своими словами: не позвольте гневу и обиде владеть вами. Практикуйте конструктивное разрешение конфликтов, ищите пути примирения и прощения. В ежедневной жизни это означает осторожность во фразах, просьбу о прощении и готовность к примирению даже тогда, когда инициатива исходит от другого.
Краткое заключение
Матфея 5:21 призывает к глубокой праведности, которая выходит за рамки внешних действий. Истинная праведность начинается внутри — в сердце, которое стремится к миру, уважению к ближнему и ответственности за слова и мотивы. Закон указывает на эту цель: быть человеком, который не только не убивает, но и активно хранит взаимное уважение и любовь.
Кросс-ссылки
– Луки 6:27–28 — призыв к любви к врагам и благословению обидчиков; помните, что примирение лучше ненужной вражды.
– Эфесянам 4:31–32 — призыв к избавлению от гнева и злобы, к доброте и прощению; это освобождает отношения от разрушительной силы.
– Притчи 15:1 — мягкий ответ смягчает гнев; резкий — возбуждает disputы.