Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 3:1 Иеремия 3:2 Иеремия 3:3 Иеремия 3:4 Иеремия 3:5 Иеремия 3:6 Иеремия 3:7 Иеремия 3:8 Иеремия 3:9 Иеремия 3:10 Иеремия 3:11 Иеремия 3:12 Иеремия 3:13 Иеремия 3:14 Иеремия 3:15 Иеремия 3:16 Иеремия 3:17 Иеремия 3:18 Иеремия 3:19 Иеремия 3:20 Иеремия 3:21 Иеремия 3:22 Иеремия 3:23 Иеремия 3:24 Иеремия 3:25
Иеремия 3:7 — «возвратись ко Мне»
Короткое понимание стиха: Господь обращается к Израилю как к жене, которая пошла на неверность, призывая её вернуться к Нему. Однако Она не возвращается, и Иудея выступает как вероломная сестра — символ духовной измены и отказа от завета.
Контекст и ключевые заметки
Глава 3 Иеремии описывает идолослужение и духовную изменчивость народа после разделения царств. Бог посредством пророка обращается к Иеремии и к народу, используя образ брака: Он — мужчина, Израиль — жена, которая уходила к другим богам. В verse 7 мы видим, что Бог пытался удержать народ, говоря: «возвратись ко Мне», но ответ был отрицательным. В тексте слово «вероломная» усиливает образ измены и предательства, подчеркивая серьёзность греха и последствия для взаимоотношений между Богом и Его народом.
Перевод РУССКОЙ БИБЛЕЙНОЙ ВЕРСИИ (RUSV) передает тон этого обращения с настойчивостью и скорбью Господа. В чередовании между призывом к возвращению и отказом можно увидеть предостеречение и милость одновременно: Бог не прекращает призывать, но ожидает ответ.
interpretive observations
краткий тематический список
связанные тексты и пояснение
1) Иеремия 3:14 — продолжение образа верной и неверной любви: Бог зовет к возвращению как к жене, обещая обновление и принятие.
2) Ос. 3:1–3 — аналогичный мотив с акцентом на любовь Божью к непокорному народу и призыв к чистоте верности.
3) Иеремия 4:1–4 — повторный призыв к искренности сердца и обновлению завета, показывающий, что внешние ритуалы без сердца не удовлетворяют Бога.
мягкое практическое применение
Для современного читателя важно помнить: верность Богу — неформальная формула дел, а сердце, обращенное к Нему. Когда мы сталкиваемся с искушениями и отвлечениями, призыв к возвращению к Богу остаётся действующим. Истина этой сцены напоминает, что заветные отношения требуют от нас искренности, доверия и последовательности в поклонении.
краткое истолкование в духе древних толкователей
По Matthew Henry, Бог не ищет аудитории, а ищет обращённых сердец и подлинного покаяния. По Albert Barnes, образ неверной сестры отражает глубокую моральную изменчивость народа и неизменность Бога в призыве к возвращению. По Adam Clarke, повествование демонстрирует суровую реальность последствий духовной неверности и несущей милости призыв к покаянию.
Имеются точные короткие цитаты: Matthew Henry подчеркивал "Бог не оставляет дела милости" и Barnes описывал призыв к возвращению как выражение неизменной любви Божьей; Clarke замечал, что неверность народа требует суровой дисциплины и при этом сохраняется призыв к покаянию.