Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 3:1 Иеремия 3:2 Иеремия 3:3 Иеремия 3:4 Иеремия 3:5 Иеремия 3:6 Иеремия 3:7 Иеремия 3:8 Иеремия 3:9 Иеремия 3:10 Иеремия 3:11 Иеремия 3:12 Иеремия 3:13 Иеремия 3:14 Иеремия 3:15 Иеремия 3:16 Иеремия 3:17 Иеремия 3:18 Иеремия 3:19 Иеремия 3:20 Иеремия 3:21 Иеремия 3:22 Иеремия 3:23 Иеремия 3:24 Иеремия 3:25



Иеремия 3:23 — Источник спасения ближе, чем ожидания на холмах
Главная мысль: Истинное спасение Израиля не в политической мощи или местопорожных холмах, а в Господе нашем Богe; вера в Его милость и верность — единственный путь спасения.
Контекст и литературная конструкция
Иеремия 3:23 находится в контексте призывов к покаянию и возвращению: народ уповает на внешние опоры, но пророк напоминает, что спасение приходит не от гор и холмов, а от Господа. В языке книги словосочетание «напрасно надеялись мы» подчеркивает ничтожность человеческих опор перед Божьей суверенной благодатью. Этот стих резонансно перекликается с темами 2-й и 3-й глав Иеремии о возвращении и познании Господа как основы жизни народа.
Теологическое значение
Смысл стиха: спасение Израиля здесь и сейчас — сугубо божественное дарование. Меры человеческого промысла — холмы, горы, политическая сила — оказываются пустыми без покаяния и доверия Господу. Бог выступает не как дальний судья, а как спаситель и источник надежды. Это перекликается с общим библейским учением: спасение — от Господа и по Его милости, а не по силам человека.
Связи с другими местами Писания
Практические вопросы для размышления
Краткий вывод
Иеремия 3:23 напоминает: настоящая безопасность и спасение не зависят от человеческих опор, даже самых благозвучных — холмов и гор. Они найдутся в Господе Боге нашем, в Его милости и верности к избранному народу. Это зов к доверии Богу и обновлению сердца, которое Он творит внутри нас.
Справочные ремарки
В духе ранних толкователей, таких как Мэттью Генри и Альберт Барнс, центральное место занимает идея о несостоятельности земных опор без Божьего благоволения. Короткие цитаты из их объяснений: Генри подчеркивал опасность полагаться на внешние силы; Барнс акцентирует спасение — по благодати. Эти идеи целостно согласуются с контекстной мыслью Иеремии о возврате к Господу как единственно надёжному основанию.
Примечание по цитатам: В этом тексте используются обобщения идей ранних комментаторов, и exact quotes из Мэттью Генри, Альберта Барнс и Адама Кларка приведены только в мыслевых отсылках, без полного дословного цитирования, чтобы сохранить оригинальность изложения.