Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иеремия 1 Иеремия 2 Иеремия 3 Иеремия 4 Иеремия 5 Иеремия 6 Иеремия 7 Иеремия 8 Иеремия 9 Иеремия 10 Иеремия 11 Иеремия 12 Иеремия 13 Иеремия 14 Иеремия 15 Иеремия 16 Иеремия 17 Иеремия 18 Иеремия 19 Иеремия 20 Иеремия 21 Иеремия 22 Иеремия 23 Иеремия 24 Иеремия 25 Иеремия 26 Иеремия 27 Иеремия 28 Иеремия 29 Иеремия 30 Иеремия 31 Иеремия 32 Иеремия 33 Иеремия 34 Иеремия 35 Иеремия 36 Иеремия 37 Иеремия 38 Иеремия 39 Иеремия 40 Иеремия 41 Иеремия 42 Иеремия 43 Иеремия 44 Иеремия 45 Иеремия 46 Иеремия 47 Иеремия 48 Иеремия 49 Иеремия 50 Иеремия 51 Иеремия 52Verse
Иеремия 3:1 Иеремия 3:2 Иеремия 3:3 Иеремия 3:4 Иеремия 3:5 Иеремия 3:6 Иеремия 3:7 Иеремия 3:8 Иеремия 3:9 Иеремия 3:10 Иеремия 3:11 Иеремия 3:12 Иеремия 3:13 Иеремия 3:14 Иеремия 3:15 Иеремия 3:16 Иеремия 3:17 Иеремия 3:18 Иеремия 3:19 Иеремия 3:20 Иеремия 3:21 Иеремия 3:22 Иеремия 3:23 Иеремия 3:24 Иеремия 3:25
Иеремия 3:2 (перевод RUSV): смысл и контекст
Этот стих находится в обширной пророческой части Иеремии, где Бог через пророка осуждает Иуду за духовное прелюбодеяние: поклонение идолам и беззаконные пути, ведущие к духовной грязи и распаду. В контексте главы 3 Бог обращается к Израилю как к женщине, которая была неверна, но при этом получает приглашение к покаянию. Глава подчеркивает переходный момент: Бог обещает восстановление, если Израиль осознает свою вину и обратится к Нему. В Verse 2 автор говорит о том, как израильтянин смотрит на дороги и попадаются «готовые искушения», но богословски здесь речь идёт о глубокой духовной adulтерее с идолопоклонством.
Суть послания и центральная мысль
Смысл стиха — обличение духовной просту и блудодеяния народа: они искали удовольствий на словах, находясь «на дороге», и была «Аравитянин в пустыне» как образ чужого влияния, какого-то пустого allure, что приводит к осквернению земли и греху. Но текст также подразумевает возможность возвращения: призыв поднять глаза и увидеть истинное положение вещей, чтобы осознать необходимость раскаяния.
Три ключевые темы
Связанные тексты
Иеремия 3:1 — образ женщины, уходящей к любовникам указыван на непрерывность греха и стереотип вечного отступления. Иеремия 2:12–13 — призыв увидеть истинное богатство служения Господу и крушение идолов. Иеремия 3:12–14 — обетование спасения через возвращение и новое начало.
Эти перекрёстки показывают, что Бог не просто осуждает, но и зовёт к возвращению, обещая новое начало тем, кто раскаивается.
Практическое размышление
Думайте о своей духовной «дороге»: какие искушения и чуждые влияния отвлекают вас от истинного служения Богу? Как часто мы ищем утешение в «садках» мира, а не в верности Господу? Важно не только признать грех, но и выбрать путь искупления и обновления у Бога, как это предписано через пророка.
Краткое заключение
Иеремия 3:2 — это призыв увидеть глубину духовной неверности и принять путь возвращения к Господу. Бог с любовью зовёт народ к покаянию, обещая restore и восстановление отношений. В контексте всего образа это становится картиной милости, которая перевешивает суд, когда человек обращается к Нему.
Цитаты из классических_COMMENTАТОРОВ
Издания Мэттью Генри и Альберта Барнса чаще всего повторяют идеи о роли идолопоклонства, духовной неверности и призыве к покаянию. Прямых длинных цитат здесь не приводятся, но можно отметить общее направление: раскрытие глубокой моральной и религиозной слепоты народа и надежды на возвращение.