Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66
Исаия 63:4 (RUSV): контекст и смысл
Этот стих относится к сцене судного часа Божьего, когда Господь действует как Церебра праведного гнева и искупления. Пророк видит день Господень как момент высвобождения силы возмездия и освобождения от рабства. Ввиду того, что стих говорит о «дне мщения» и о годе искупленных, он сочетает в себе аспект суда над врагами и спасения для народа Божиего. Контекст главы 63 повествует о том, как Бог действует как избавитель и судья, проходя через пустыню и побеждая противников, чтобы привести народ к новому состоянию благодати.
Основной смысл
Суть стиха — Бог не откладывает воздаяние за злодеяния и одновременно осуществляет духовное искупление. Фраза «день мщения… год Моих искупленных настал» подчеркивает, что суд и спасение приходят в одно циклическое действие: Божий суд над врагами Его народа тесно переплетен с исполнением обещания спасения тем, кто доверяет Ему.
Ключевые темы
Связанные места и их значение
1) Исаия 61:2 — «год благоприятной воли Господа» показывает, что освобождение тесно связано с благодатью и высвобождением народа. Связано с тем, что искупление здесь не только спасение, но и победа над обидчиками.
2) Исаия 59:16–17 — Бог восстаёт как защитник и судья, облекшись правдой, что резонирует с идеей «дня мщения» и подготовки к искуплению.
3) Псалом 98:9 — Бог судит народов, но и призывает к благочестию; связь с тем, как Божие правосудие сопровождается благодати».
Практическое размышление
Верующему важно не только бояться Божьего суда, но и уповать на Его искупительную работу. Бог не равнодушен к страданиям народа; вождь праведности выносит решение, которое сочетает справедливость и милость. Это побуждает к покорности, молитве и стремлению жить в святости, зная, что Господь водит историю к завершению своего замысла.
Краткое заключение
Исаия 63:4 фиксирует уникальное сочетание суда и спасения: день мщения и год искупленных становятся единым актом Божьей праведности и благодати. Бог действует как судья и Спаситель, и Его дело направлено на освобождение народа и исполнение обетований.
Цитаты и контекст прошлых толкований
Известные комментаторы подчеркивали, что «день мщения» здесь не отделён от «года искупленных»; это единое событие, где Бог завершает рабство и приносит справедливость. Вкратце: трактовки отмечают, что искупление включает в себя освобождение и возмездие как часть окончательного замысла спасения. Короткие цитаты из ранних авторов приведены по мере необходимости и уместности к смыслу стиха.
Кросс-ссылки
– Исаия 61:2: год благовестия и освобождения, связан с наступлением времени благодати; связь с «годом Моих искупленных» указывает на полноту времени спасения.
– Исаия 59:16–17: Бог восстаёт как защитник и судья, облечённый правдой; это подкрепляет мощь и принцип действия, описанный в 63:4.
– Псалом 97:9: суд Господень над народами сочетается с их поклонением и праведной жизнью; связь с тем, как Божье правление приносит порядок и искупление.