Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 28:1 Исаия 28:2 Исаия 28:3 Исаия 28:4 Исаия 28:5 Исаия 28:6 Исаия 28:7 Исаия 28:8 Исаия 28:9 Исаия 28:10 Исаия 28:11 Исаия 28:12 Исаия 28:13 Исаия 28:14 Исаия 28:15 Исаия 28:16 Исаия 28:17 Исаия 28:18 Исаия 28:19 Исаия 28:20 Исаия 28:21 Исаия 28:22 Исаия 28:23 Исаия 28:24 Исаия 28:25 Исаия 28:26 Исаия 28:27 Исаия 28:28 Исаия 28:29



Исаия 28:5 — "В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом иславною диадемою для остатка народа Своего"
Краткий обзор: Этот стих относится к обещанию Божьей благодати и руководства для избранного остатка. В центре — образ великолепного венца и диадемы, символизирующих славу и принадлежность народу Божьему в спасительном плане Господа. Контекст главы подчеркивает контраст между самоупованием Израиля и Божьим руководством, а собственно вера народа будет скреплена не человеческими планами, а Божественной благодатью.
Стих в контексте главы
Контекст Исаии 28 приводится как наставление против гордыни и несогласия народа, который искал опоры в своих учениях и дипломатии, но отвергал Божье руководство. В этом месте пророк передает ободрение: несмотря на духовную пустыню и суд, у Бога остаются остатки — благочестивые люди, которым Он дарует особую честь и защиту. Образ венца и диадемы указывает на славу и власть, но присуждается именно остаткам, верным заповедям и надежде на Господа.
Главная духовная мысль
Глава напоминает, что Божье благоволение не зависит от земной силы или хитрых схем людей. Истинная безопасность и знамение благодати — это не достижения человеческого плана, а дар Господа, прилепляющий остаток к Его имени. Венецрасшифровывает цель Бога: почтить тех, кто держится веры и свидетельствует о Его славе во всем — даже в трудные времена.
Сопоставления с другими текстами
Практическое применение
1) Укрепляйтесь в Господе, ищите Его руководство, а не зависитесь от человеческой хитрости. 2) Помните, что благодать Божия — это дар, а не заслуга; поэтому угодное сердце открывайте перед Богом в смирении. 3) Свидетельствуйте о Божьей славе там, где вы находитесь, ведь Он делает вас «венцом» Его благодати для окружающих.
Кросс-референсы
— Исаия 28:16: Бог устанавливает основание и камень краеугольный, что подчеркивает надёжность Его замысла и смирение человека перед Ним. Это согласуется с идеей остатка, получающего благодать и не зависимого от земной силы.
— 1 Петра 2:6: В Новом Завете подчеркивается идея, что верующие — «живой камень» и часть Божьего дома; связь с образом венца через благодать и призвание к святости.
— Откровение 21:24–26: Город Божий, сверкающий славой, указывает на конечное венцовое свидетельство верности: народ становится свидетелем и славой Господа.
Краткая резюме
Исаия 28:5 обещает остатку верных особую честь и руководство Господа — великолепный венец для него. Это слово призывает не полагаться на человеческое дерзательство, а уповать на Божественную благодать и Его посвящение тем, кто держится заповедей и хранит доверие к Нему.
Высказывание древних комментаторов: Матфей Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк упоминают, что Божье благословение направлено не на гордость мира, а на смирение и веру в Его обетования; кратко приводимые цитаты будут использованы только как части контекста, без переписывания полного текста.