Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66Verse
Исаия 28:1 Исаия 28:2 Исаия 28:3 Исаия 28:4 Исаия 28:5 Исаия 28:6 Исаия 28:7 Исаия 28:8 Исаия 28:9 Исаия 28:10 Исаия 28:11 Исаия 28:12 Исаия 28:13 Исаия 28:14 Исаия 28:15 Исаия 28:16 Исаия 28:17 Исаия 28:18 Исаия 28:19 Исаия 28:20 Исаия 28:21 Исаия 28:22 Исаия 28:23 Исаия 28:24 Исаия 28:25 Исаия 28:26 Исаия 28:27 Исаия 28:28 Исаия 28:29



Исаия 28:15 — смысловую суть и ее контекст
Прямое значение текста: Народ Израиля на скале Тифыш уверяет: мы заключили союз со смертью и договор с преисподней; когда всепоражающий бич пройдет, это бедствие не коснется нас, потому что мы заложили ложь и обман как наше убежище. Здесь речь идёт о гордом неверии и самоуверенности перед лицом Божьего предупреждения.
Контекст вокруг стиха
Глава 28носит текст пророка Исаии к эпохе, когда Ирода и Иудея переживали политические и духовные потрясения. Пророк обличает элиты за их поверхностную религиозность и хитрости, которые masquerадируют под благочестие, но на деле выражают страх перед Божьим судом. Образ «союза со смертью» и «договор с преисподней» — это сильная поэтическая метафора: они противопоставляют человеческим планам и политическим интригам доверие к грядущим бедствиям, как будто можно обойти Божью волю.
interpretive observations
Короткий тематический список
Связанные отрывки и пояснения
Псалом 91:7–11 — иллюстрация того, что временные угрозы не спасают от Божьего суда, когда человек уклоняется от Бога. Приводит образ ответственности заChoice между доверием к миру и доверие Богу.
Иеремия 17:5–8 — противопоставление «положивших упование на человека» и «уповавших на Господа»; здесь показано, что упование на человеческий план приносит сушу, а доверие к Богу — плодит жизнь.
Езекил 14:8 — пример того, как идолопоклонство и ложные убеждения приводят к Божьему суду, несмотря на религиозные обряды.
Практический вывод
Следование за Богом требует честности перед собой и перед Ним: отказаться от манёвров, ложных обещаний и политических надежд, которые не держат. Взыскать доверие к Его слову, признавать Его суверенитет и искать защиты именно в Его благодати и верности.
Ключевая мысль из старых толкований (кратко): Пророчество предупреждает, что человеческая хитрость и договоренности не обеспечивают истинной безопасности перед Божьим судом; спасение приходит через доверие Богу и послушание Его слову, а не через ложные «убежища».
Источники толкования (упомянуты в тексте): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke — их идеи здесь переработаны в единый обзор; точные цитаты ограничены до кратких формулировок и кратких упоминаний в разделе выше, чтобы сохранить общий поток и избежать длинных цитат.