Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕздра 5:16 Толкование библейского стиха
Ездра 5:16 Значение и толкование библейского стиха
Тогда Шешбацар тот пришел, положил основания дома Божия в Иерусалиме; и с тех пор доселе он строится, и еще не кончен.
Ездра 5:16 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ездра 5:16 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Ездра 3:10 (RUSV) »
Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева.

Ездра 6:15 (RUSV) »
И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара, в шестой год царствования царя Дария.

Ездра 3:8 (RUSV) »
Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня.
Значение текста Ездры 5:16 (РСК) — «Тогда Шешбацар тот пришел, положил основания дома Божия в Иерусалиме; и с тех пор доселе он строится, и еще не кончен»
Почему этот стих имеет значение — он фиксирует важный момент возрождения поклонения в Иерусалиме после возвращения из плена: не просто возвращение людей, но и возведение храма, символа ближнего и общего общения народа с Богом. В этом коротком отчёте отражается темп истории: началось возведение, затем продолжение дела под внимательным надзором пророков и правителей, и до сих пор строительство не завершено. Это учит нас терпению, доверию Богу в Его времени и значению церемониального центра поклонения как места встречи Бога с народом.
Исходный контекст
События происходят после возвращения еврейского народа из Вавилона под руководством Зоровавеля и Иешуа-Назорея. Евреи обновили свои обеты перед Богом и начали ремонт храма после разрушения Соломонова храма. Однако процесс был прерван из-за внешнего сопротивления и внутренних трудностей. В этот момент важна фигура Шешбазар (Шешбазар) — упоминание его как пришедшего и начавшего основание храма указывает на начало обновления поклонения, которое требует не только желания, но и реальных действий и времени для осуществления.
Главная мысль текста
В этом стихе подчёркнута последовательность действий: прибытие, открытие начального этапа строительства и задержки, которая сохраняется до завершения. Это напоминает нам, что Божье благоволение сопровождает процесс, но не снимает человеческой ответственности и длительности труда. Строительство храма — это коллективное дело народа, где участие каждого становится частью общей веры и идентичности.
Связанные темы и их смысл
Кросс-резюме и связь с другими текстами
– о закладке основы храма и радости народа; связь показывает продолжение дела и общий дух поклонения.
– описывает сопротивление и вмешательство врагов, что объясняет задержку.
– упоминает храмовое служение как часть исторической памяти народа Божьего.
Короткие слова из комментариев от отцов церкви
Публикуемые в общественном достоянии размышления Матфея Генри, Альберта Барнса и Адам Кларк помогают понять захороненную в тексте идею: начало дела — это начало движения духа; продолжение — выполнение воли Бога через человеком. Прямых цитат здесь нет полного текста, но можно отметить, что они подчёркивали важность благодати, посвящения и терпения в исполнении Божьего плана.
Практическое наставление и devotional вывод
Этот отрывок напоминает нам, что Божий проект требует времени и совместных усилий. Мы не должны ждать идеальных условий, чтобы начать служение и поклонение; важнее — начать и продолжать, доверяя Божьему руководству. Как Шешбазар начал основание храма, так и мы можем начинать маленькими шагами, поддерживая друг друга в вере и служении.
Короткое практическое применение