Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕздра 3:1 Толкование библейского стиха
Ездра 3:1 Значение и толкование библейского стиха
Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы [уже были] в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.
Ездра 3:1 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ездра 3:1 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

1 Коринфянам 1:10 (RUSV) »
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

Деяния 4:32 (RUSV) »
У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.

Левит 23:24 (RUSV) »
скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.
Суть текста и его значение в контексте Ездры 3:1
Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже в городе, собрался народ, единым стремлением направленный к Иерусалиму. Этот момент открывает важный переход: после возвращения из плена начинается общественное восстановление поклонения и городской жизни. Текст подчеркивает единство народа и готовность к новому началу под руководством Божьего плана.
Литературный контекст
Глава описывает ранний этап возвращения из плена и возведения алтаря, обретение гражданской и духовной основы повторной жертвенности и поклонения. Седьмой месяц в еврейской жизни — это время серьезного обрядового обновления, когда собирались праздники Урожая и Судей, символически подчёркивая вселение надежды на восстановление общины. Фраза «как один человек» улавливает коллективную цель и согласие без внутреннего раздора, что критически важно для успешного восстановления храма и порядка.
Теологическое значение
Горизонт этого стиха узко и ясно напоминает о богоугодном призыве к единству народа перед началом служения. Бог не требует победы в сражениях, а верности в соединении сердец для объединенного служения Ему. Этот шаг к единству становится препятствующим фактором для последующих действий: построение алтаря, восстановление богопочитания, и общая дисциплина народа. В контексте Ветхого Завета данное единство — преддверие благословений Господа на земле обетованной.
Смежные отрывки и связи по Писанию
Кратко: единство и готовность быть где Бог хочет — залог успешного начала восстановления поклонения и городских структур.
Вопросы к размышлению
Кросс-ссылки и их короткие пояснения
Ездра 3:1 перекликается с идеей восстановления богопочитания после разлуки. Например:
Эти ссылки помогают увидеть, как тема единства ведет к конкретному действию и благословению.
Короткий вывод
Ездра 3:1 фиксирует начало возвращения к общему служению. Единство народа в городе становится необходимым условием для восстановления поклонения и городской жизни. Этот принцип — актуален и для нас: благословение следует за готовностью действовать сообща по Божьему плану.
Примечания по источникам (ранние толкования)
Возможные резюме и формулировки ближайших толкователей:
Синопсис мыслей Мэттью Генри, Алберта Барнса и Адама Клиарк: акцент на единстве народа, подготовке к служению, и начале восстановления священного порядка. В рамках традиционного подхода их фразы часто подчёркивают важность согласия верующих и воли Божьей к действию. В тексте можно встретить ключевые идеи о том, что Бог начинает восстановление там, где люди собираются и двигаются сообща.