Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕздра 5:11 Толкование библейского стиха
Ездра 5:11 Значение и толкование библейского стиха
И они ответили нам такими словами: мы рабы Бога неба и земли и строим дом, который был построен за много лет прежде сего, --и великий царь у Израиля строил его и довершил его.
Ездра 5:11 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ездра 5:11 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Иисус Навин 24:15 (RUSV) »
Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу.

3 Царств 6:1 (RUSV) »
В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу.

2 Паралипоменон 3:1 (RUSV) »
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина.
Значение текста
Ездра 5:11 фиксирует ответ строителей на обвинение власти и на сомнения окружающих: они утверждают свою идентичность и цель – быть рабами Бога Неба и Земли и продолжать строительство храма, начатого прежним царем Израиля и доведённого до стадии, в которой останавливало вмешательство нынешних хозяйственных сил.
Контекст и предыстория
Глава 5 разворачивается после возвращения из плена иудеев под руководством Зоровавеля и священника Иегуды. Вавилонский царский указ дал разрешение на восстановление храма, но что-то заставило чиновников Персии возразить. Когда местные старейшины заявляют, что они рабоу Бога неба и земли и строят «дом», который когда-то начинал царь Израиля, звучит подлинная акцентуация их легитимности и решимости повернуть строительство в путь под руководством Бога, а не под влиянием политических сил.
Интерпретационные заметки
Ключевые стихи в соседних текстах
Связанные отрывки помогают понять мотивы и рамки эпохи:
Эти связи показывают, что история возвращения и восстановления — часть большого замысла Господа, где человеческие бюрократия и воля тирана могут быть инструментами для исполнения божественных целей.
Практическое значение
Для современного читателя урок прост: дела предков и церковные проекты требуют смиренной службы и признания Боговластия над всеми земными структурами. Строители Ездры напоминают, что истинное основание проекта — не политическая поддержка, а преданность Богу и готовность следовать Его плану, даже если внешне всё кажется сложным.
Короткий вывод
Текст подчеркивает идентичность народа как рабов Бога неба и земли и их готовность продолжить священное дело, доверяя Божьей воле и продолжению исторической памяти о храме, начатом предками. Это заявление о легитимности проекта и о том, что служение Богу выше политических обстоятельств.