Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48Verse
Иезекииль 16:1 Иезекииль 16:2 Иезекииль 16:3 Иезекииль 16:4 Иезекииль 16:5 Иезекииль 16:6 Иезекииль 16:7 Иезекииль 16:8 Иезекииль 16:9 Иезекииль 16:10 Иезекииль 16:11 Иезекииль 16:12 Иезекииль 16:13 Иезекииль 16:14 Иезекииль 16:15 Иезекииль 16:16 Иезекииль 16:17 Иезекииль 16:18 Иезекииль 16:19 Иезекииль 16:20 Иезекииль 16:21 Иезекииль 16:22 Иезекииль 16:23 Иезекииль 16:24 Иезекииль 16:25 Иезекииль 16:26 Иезекииль 16:27 Иезекииль 16:28 Иезекииль 16:29 Иезекииль 16:30 Иезекииль 16:31 Иезекииль 16:32 Иезекииль 16:33 Иезекииль 16:34 Иезекииль 16:35 Иезекииль 16:36 Иезекииль 16:37 Иезекииль 16:38 Иезекииль 16:39 Иезекииль 16:40 Иезекииль 16:41 Иезекииль 16:42 Иезекииль 16:43 Иезекииль 16:44 Иезекииль 16:45 Иезекииль 16:46 Иезекииль 16:47 Иезекииль 16:48 Иезекииль 16:49 Иезекииль 16:50 Иезекииль 16:51 Иезекииль 16:52 Иезекииль 16:53 Иезекииль 16:54 Иезекииль 16:55 Иезекииль 16:56 Иезекииль 16:57 Иезекииль 16:58 Иезекииль 16:59 Иезекииль 16:60 Иезекииль 16:61 Иезекииль 16:62 Иезекииль 16:63



Иезекииль 16:55 — контекст и смысл
Этот стих находится в пророческом диалоге Иезекииля с Иерусалимом, где Господь напоминает отвергнувшему Его городу, что он не первый терпел последствия собственной распущенности. В контексте главы 16 пророк описывает невесту-Израиль как выращенную в благодати, но впоследствии отвергшую благодеяния Господа и полную идолослужения. Время к возвращению в прежнее состояние здесь выражено в идее сопоставления с «сестрами» — Содомом и Самарией — чтобы подчеркнуть, что даже иудейский народ, если он не покается, может повторить путь соседей, но в конечном счете сохранится Божие предупреждение о переосмыслении и возрождении через смирение.
Центральная мысль стиха
Господь напоминает Своему народу, что судьбы близких соседей — Содома и Самарии — не останутся без последствий для Израиля: они вернутся к прежнему состоянию, и ты вместе с дочерьми вернешься к своему первоначальному положению. Это выражение — не просто историческое сравнение, а призыв к осознанию ответственности перед Богом и к размышлению над тем, что благодеяния, дарованные Господом, не дают права на самоуправство и забывание Его заповедей.
Ключевые темы
Связанные тексты
• Иезекииль 16:49–50 — пример того, как Бог описывает причину осуждения: гордость, богатство и объедение с мирскими удовольствиями. Касаясь тем, он указывает на путь покаяния, а не на взыскание безразличного отношения.
• Осии 11:7–9 — Бог призывает к возвращению и предупреждает о суровой, но справедливой дисциплине, которая должна привести к взаимному покаянию.
• Римлянам 11:22 — напоминает о необходимости чтить Господа и помнить о Его благодати и строгости.
Практическое размышление
Стих побуждает нас не считать себя неприкосновенными по причине внешних благ и избранности. Бог требует верности и жертвенной послушности. В личной жизни это значит не забывать благодарность за благодеяния, не поддаваться гордости, и постоянно просить о сердце, готовом к покаянию. Истинное возрождение начинается с признания своей зависимости от Бога, а не от собственного самооценивания.
Краткое резюме
Иезекииль 16:55 напоминает: даже сёстры — Содом и Самария — вернутся к прежнему состоянию, если Израиль не будет смиряться перед Богом. Стих призывает к осознанию ответственности за свои грехи, к покаянию и к возвращению к дарованной благодати, чтобы путь возрождения не обошёлся без смирения.
Примечание по цитатам Мэтью Генри, Альберта Барнса или Адам Кларк: в данной редакции можно привлекать краткие формулировки их толкований для поддержки общего понимания, однако здесь использованы оригинальные идеи без дословных цитат.