Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48Verse
Иезекииль 16:1 Иезекииль 16:2 Иезекииль 16:3 Иезекииль 16:4 Иезекииль 16:5 Иезекииль 16:6 Иезекииль 16:7 Иезекииль 16:8 Иезекииль 16:9 Иезекииль 16:10 Иезекииль 16:11 Иезекииль 16:12 Иезекииль 16:13 Иезекииль 16:14 Иезекииль 16:15 Иезекииль 16:16 Иезекииль 16:17 Иезекииль 16:18 Иезекииль 16:19 Иезекииль 16:20 Иезекииль 16:21 Иезекииль 16:22 Иезекииль 16:23 Иезекииль 16:24 Иезекииль 16:25 Иезекииль 16:26 Иезекииль 16:27 Иезекииль 16:28 Иезекииль 16:29 Иезекииль 16:30 Иезекииль 16:31 Иезекииль 16:32 Иезекииль 16:33 Иезекииль 16:34 Иезекииль 16:35 Иезекииль 16:36 Иезекииль 16:37 Иезекииль 16:38 Иезекииль 16:39 Иезекииль 16:40 Иезекииль 16:41 Иезекииль 16:42 Иезекииль 16:43 Иезекииль 16:44 Иезекииль 16:45 Иезекииль 16:46 Иезекииль 16:47 Иезекииль 16:48 Иезекииль 16:49 Иезекииль 16:50 Иезекииль 16:51 Иезекииль 16:52 Иезекииль 16:53 Иезекииль 16:54 Иезекииль 16:55 Иезекииль 16:56 Иезекииль 16:57 Иезекииль 16:58 Иезекииль 16:59 Иезекииль 16:60 Иезекииль 16:61 Иезекииль 16:62 Иезекииль 16:63



Иезекииль 16:50 — Контекст и смысл
В этом стихе пророк Иезекииль облекает осуждение Израиля: народ, живший в благословенной земле, распустил свои милости, возгордившись и прибегая к мерзостям перед лицом Господа. Бог видит их гордость и беззакония, и Его реакция — отвергнуть их. В контексте книги Иезекииля это относится к периодам духовного упадка и идолопоклонства еврейского народа после падения ветхозаветной среды. Смысл verses не просто критика отдельных поступков, но предупреждение о том, что Бога нельзя обойти и что Его терпение имеет предел.
Центральное значение
Стих фиксирует две взаимосвязанные характеристики: гордость народа и мерзости перед Богом. Гордость здесь не просто самодовольство, а выражение автономности: человек считает себя самодостаточным и забывает о Господе. Мерзости же охватывают идолопоклонство и нравственную испорченность. Природа Божьего отклонения от этого поведения — не произвольная кара, но справедливое воздаяние за отвращение к Его святости.
Ключевые темы
Связанные места Священного Писания
1) Освобождение от гордыни и призыв к покаянию в Иезекииля 18:30–32 — напоминает, что личная ответственность за грехи и возможность обращения остаются.
2) Призывы к верности Богу в Притчах 16:18 — предупреждение, что гордость предшествует падению и что смирение — путь к благодати.
3) Жизнь народа и их отказ от Бога в Исайе 1:11–17 — аналогия того, как форма служения без сердца приводит к отвержению.
Практическое размышление
Этот текст призывает к саморефлексии: насколько наши духовные практики и молитвы отражают зависимость от Бога? Стремление к святости требует искреннего смирения и готовности отвергнуть ложные ценности, которые подменяют Божью волю. В повседневной жизни это означает честность перед Богом, отказ от гиперсобраний без подлинной веры и готовность к покаянию, когда мы обнаруживаем в себе мерзость или orgullo.
Короткое заключение
Иезекииль 16:50 фиксирует момент, когда народ, возгордившись и укорив мерзости, сталкивается с Божьей реакцией отклонения. Это предупреждает нас не терять доверия к Богу, быть смиренными и жить свято, чтобы не оказаться под Его неприятием.
Примечание об источниках
Сформировано в духе традиционных библейских комментариев; при необходимости можно обратиться к ранним толкованиям Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка для дополнительных нюансов. Приведённые идеи обобщены и адаптированы для современного читателя, сохраняя текстовый контекст.