Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 6:1 2 Паралипоменон 6:2 2 Паралипоменон 6:3 2 Паралипоменон 6:4 2 Паралипоменон 6:5 2 Паралипоменон 6:6 2 Паралипоменон 6:7 2 Паралипоменон 6:8 2 Паралипоменон 6:9 2 Паралипоменон 6:10 2 Паралипоменон 6:11 2 Паралипоменон 6:12 2 Паралипоменон 6:13 2 Паралипоменон 6:14 2 Паралипоменон 6:15 2 Паралипоменон 6:16 2 Паралипоменон 6:17 2 Паралипоменон 6:18 2 Паралипоменон 6:19 2 Паралипоменон 6:20 2 Паралипоменон 6:21 2 Паралипоменон 6:22 2 Паралипоменон 6:23 2 Паралипоменон 6:24 2 Паралипоменон 6:25 2 Паралипоменон 6:26 2 Паралипоменон 6:27 2 Паралипоменон 6:28 2 Паралипоменон 6:29 2 Паралипоменон 6:30 2 Паралипоменон 6:31 2 Паралипоменон 6:32 2 Паралипоменон 6:33 2 Паралипоменон 6:34 2 Паралипоменон 6:35 2 Паралипоменон 6:36 2 Паралипоменон 6:37 2 Паралипоменон 6:38 2 Паралипоменон 6:39 2 Паралипоменон 6:40 2 Паралипоменон 6:41 2 Паралипоменон 6:42



Главная мысль: просьба о Божьем месте благодати и о благоволении к священникам и избранным
2 Паралипоменон 6:41 заключает речь Соломона о храме как месте, где Бог обитает среди народа. В этом стихе он молится, чтобы Бог, зайдя в место покоя Свого дому, благословил и спасение пришло к служителям и верным. Текст подчеркивает не только почетный статус храма, но и личностный акт Божьей благодати: His dwelling среди священников и праведников становится источником спасения и благословения для народа.
Контекст литературный
Сцена следует после посвящения храма и молитвы о благоволении. Соломон просит, чтобы Божье присутствие надолго закрепилось в месте поклонения: место покоя Твоего — это образ тесного соединения Бога с Его народом. Священники, одетые во спасение, символизируют готовность служения и участие в Божьем деле, а праведные люди — благодати и благословения, которые текут из присутствия Бога.
Теологическое значение
Стих подчеркивает центральную идею взаимоотношений Бога и Его народа через место поклонения. Бог не просто дал храм как статичную постройку; Он обещает присутствовать и даровать спасение тем, кто служит Ему. Это сочетание «стань на место покоя» и «облекутся во спасение» говорит о двуединой реальности: Божье присутствие вызывает человеческое благоговение и активирует благодать спасения в служении и вере.
Связи соСвященным писанием
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Этот стих напоминает, что храм — не просто здание, а выражение Божьего присутствия среди народа. Бог призывает священников и праведников к благодати спасения, которая вытекает из поклонения Ему и служения. Связь между местом Его покоя и благодати служения лежит в основеSound biblical hope: присутствие Бога порождает спасение и благословение всем, кто обращается к Нему с верой.
Прямые цитаты известных комментаторов:
Matthew Henry и Adam Clarke известны своими толкованиями на тему Божьего присутствия и благодати, однако в данном изводе мы не приводим длинных дословных цитат, чтобы сохранить оригинальность изложения. При необходимости можно обратиться к их обработкам в сопутствующих публикациях о храмовом поклонении и Божьем присутствии.
Краткие ссылки на другие места Писания
См. Исх. 25:22; Пс. 132:13–14; Евреям 9:11–12 — общие мотивы близости Бога к своему народу через место поклонения и благодатное посвящение служителей и верующих.