Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 6:1 2 Паралипоменон 6:2 2 Паралипоменон 6:3 2 Паралипоменон 6:4 2 Паралипоменон 6:5 2 Паралипоменон 6:6 2 Паралипоменон 6:7 2 Паралипоменон 6:8 2 Паралипоменон 6:9 2 Паралипоменон 6:10 2 Паралипоменон 6:11 2 Паралипоменон 6:12 2 Паралипоменон 6:13 2 Паралипоменон 6:14 2 Паралипоменон 6:15 2 Паралипоменон 6:16 2 Паралипоменон 6:17 2 Паралипоменон 6:18 2 Паралипоменон 6:19 2 Паралипоменон 6:20 2 Паралипоменон 6:21 2 Паралипоменон 6:22 2 Паралипоменон 6:23 2 Паралипоменон 6:24 2 Паралипоменон 6:25 2 Паралипоменон 6:26 2 Паралипоменон 6:27 2 Паралипоменон 6:28 2 Паралипоменон 6:29 2 Паралипоменон 6:30 2 Паралипоменон 6:31 2 Паралипоменон 6:32 2 Паралипоменон 6:33 2 Паралипоменон 6:34 2 Паралипоменон 6:35 2 Паралипоменон 6:36 2 Паралипоменон 6:37 2 Паралипоменон 6:38 2 Паралипоменон 6:39 2 Паралипоменон 6:40 2 Паралипоменон 6:41 2 Паралипоменон 6:42



2 Паралипоменон 6:29 — Контекст и смысл подношений молитвы
В этом стихе Царь Соломон завершает молитву благодарности на освящённом храме, обращаясь к Господу с признанием того, что святое место примет всякую молитву и прошение не только отдельных людей, но всего народа Израиля. Контекст — посвящение храма и заключительная молитва, в которой Соломон вопрошает Бога о внимании к нуждам народа при их благополучии и скорби. Бог обещал, что храм станет домом молитвы для народа Его; здесь молитва защищается под пристальным Богоподобным вниманием и судам, когда человек или общество искренне обращаются к Нему.
Чему учит текст о Боге и вере
Стих подчеркивает доступность Бога: Он слышит и принимает молитву, адресованную Ему в храме. Это не магический акт, а выражение доверия к Богу за Его суверенное участие в судьбах народа. В ответ на такие молитвы, Бог обещал благодеяния и прощение, когда человек смиряется и просит по совести. В контексте Писания это подтверждает идею, что храм служит не как магический аккумулятор благодати, а как место встречи с Богом, где вера встречает Его верность.
Ключевые слова и образы
Связанные тексты и их значение
• Псалом 132 (133) — радость единства народа и благословение от пребывания в Божьем присутствии. Свидетельство о том, что место поклонения стало символом близости Бога к народу.
• Деяния 2:47 — церковь молится и прославляет Бога вместе; молитва как общинная практика укрепляет веру и благодать.
• Исаия 56:7 — храм как дом молитвы для всех народов; молитва связана с открытостью Бога к миру.
Практическое применение сегодня
- Молитва — не формальность, а живой diáлог с Богом: приносите как личные, так и общественные нужды в общине верующих.
- В нашей церкви и семье храм не обязательно физический, но место посвящения Богу: дневной и вечерний ритуал молитвы, искреннее смирение и готовность слушать Его ответ.
- Подобно Соломону, молитесь о мудрости и благосостоянии на благо народа, а не ради личной славы; Бог внимателен к сердцу и мотивации молитвы.
Краткий синтез
Этот стих напоминает, что Бог — всевидящий и вслушивающийся в молитвы каждого, кто стремится к Нему с верой. Храмовый акцент показывает, что встреча человека с Богом возможна, когда сердце подчиняется Ему. Молитва здесь охватывает нужды индивида и народа, и Бог обещает отклик по Своей воле, сохраняя святость и праведность Израиля.
Здесь можно увидеть влияние того, как классические комментаторы трактовали место молитвы и храмовой силы обращения: Матфей Генри подчеркивал спасительную роль молитвы в страхе перед Богом; Адам Кларк и Бартон указывали на постоянство Божьего слушания и обещания оказать помощь тем, кто искренне обращается к храму благословения. В этом контексте кратко запечатлена мысль: Бог слышит молитвы, и храм, где можно обращаться к Нему, — это место доверия и благодати.
Примечания к цитатам стоит приводить отдельно только по конкретной необходимости: здесь можно упомянуть, что точные короткие формулировки М. Генри и А. Барнс могут звучать как: «God will hear every supplication» и «a place of prayer» (в пределах их оригинальных трактовок).