Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 4:1 1 Паралипоменон 4:2 1 Паралипоменон 4:3 1 Паралипоменон 4:4 1 Паралипоменон 4:5 1 Паралипоменон 4:6 1 Паралипоменон 4:7 1 Паралипоменон 4:8 1 Паралипоменон 4:9 1 Паралипоменон 4:10 1 Паралипоменон 4:11 1 Паралипоменон 4:12 1 Паралипоменон 4:13 1 Паралипоменон 4:14 1 Паралипоменон 4:15 1 Паралипоменон 4:16 1 Паралипоменон 4:17 1 Паралипоменон 4:18 1 Паралипоменон 4:19 1 Паралипоменон 4:20 1 Паралипоменон 4:21 1 Паралипоменон 4:22 1 Паралипоменон 4:23 1 Паралипоменон 4:24 1 Паралипоменон 4:25 1 Паралипоменон 4:26 1 Паралипоменон 4:27 1 Паралипоменон 4:28 1 Паралипоменон 4:29 1 Паралипоменон 4:30 1 Паралипоменон 4:31 1 Паралипоменон 4:32 1 Паралипоменон 4:33 1 Паралипоменон 4:34 1 Паралипоменон 4:35 1 Паралипоменон 4:36 1 Паралипоменон 4:37 1 Паралипоменон 4:38 1 Паралипоменон 4:39 1 Паралипоменон 4:40 1 Паралипоменон 4:41 1 Паралипоменон 4:42 1 Паралипоменон 4:43
Зачем важен этот стих
В 1 Паралипоменон 4:13 перечисляется родословная Кеназа, где упоминаются Гофониил, Сераия и Хафаф. Хотя это место часто воспринимается как сухой генеалогический список, оно подчеркивает важную роль конкретных семей в Божьей истории народа Израиля. По-хорошему, такие записи напоминают верующим о том, что Бог хранит и учитывает каждую ветвь своего народа, даже те, чьи деяния скрыты за веками.
Контекст и основная мысль
Автор Деяний преподносит перечни родов как часть общего структурного полотна книги: цель — показать, что из конкретных семей возникли важные линии, ведущие к исполнению Божьего завета через поколения. В данном стихе имя Кеназ и его потомков указывается в рамках одной из ветвей левитского иокуковых родословий, подчёркивая, что Бог внимательно держит в памяти каждое потомство, даже если их роль на первый взгляд незаметна. Это напоминает читателю о ценности малого и незаметного служения в Божьей доле народа.
Главные темы и смысловые связи
Кросс-ссылки и краткие пояснения
- Числ. 1–2: упорядочение родословных как часть призвания к служению и конституции общины; напоминает о точности и ответственности в живой памяти Божьей.
- Исх. 6:26–27: указание на священные линии Левитов и их роль в благослужении; показывает, как каждая ветвь служит общему делу поклонения.
- Евр. 11:4: верольная мысль о том, что люди веры ценят наследие предков и доверяют Божьей памяти о делах по вере.
Источники взглядов и адаптированные выводы
Традиционные комментаторы подчеркивали, что подобные родословия служат не просто перечислением имен, но и подтверждают непрерывность Божьего дела через поколения. В частности, замечания А. Кларка и М. Генри указывают на то, что даже проходящие мимо упоминания напоминают о надежности Бога и его планировании времени.
Краткий devotional вывод
Мы можем найти утешение в том, что Бог внимателен к каждому из нас, даже если наше служение незаметно. Как Гофониил, Сераия и Хафаф остаются частью Божьего дома, так и наши повседневные дела — молитвы, забота о семье, верность в малом — складываются в одну великую картину Его славы. Пусть память о наших предках вдохновляет жить по вере сегодня, доверяя, что Бог хранит нас и через поколения.
Примечание по цитатам: приводимые идеи и стилистика основаны на общедоступных комментариях Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка. В данном тексте использованы обобщённые принципы их толкований; прямых длинных цитат не приводится, за исключением кратких формулировок, упомянутых как общие ориентиры.