Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 29:1 1 Паралипоменон 29:2 1 Паралипоменон 29:3 1 Паралипоменон 29:4 1 Паралипоменон 29:5 1 Паралипоменон 29:6 1 Паралипоменон 29:7 1 Паралипоменон 29:8 1 Паралипоменон 29:9 1 Паралипоменон 29:10 1 Паралипоменон 29:11 1 Паралипоменон 29:12 1 Паралипоменон 29:13 1 Паралипоменон 29:14 1 Паралипоменон 29:15 1 Паралипоменон 29:16 1 Паралипоменон 29:17 1 Паралипоменон 29:18 1 Паралипоменон 29:19 1 Паралипоменон 29:20 1 Паралипоменон 29:21 1 Паралипоменон 29:22 1 Паралипоменон 29:23 1 Паралипоменон 29:24 1 Паралипоменон 29:25 1 Паралипоменон 29:26 1 Паралипоменон 29:27 1 Паралипоменон 29:28 1 Паралипоменон 29:29 1 Паралипоменон 29:30



1 Паралипоменон 29:6 — Контекст и смысл
И начальным контекстом этого места служит общий момент подготовки и участия всего народа к строительству храма и богослужения. Царь Давид призывает не только руководство и военачальников, но и все слои народа к дарованию дани и имущества для храма. Текст фиксирует участие конкретных групп: начальники семейств и колен Израилевых, начальники тысяч и сотен, начальники над имениями царя. Таким образом, перед нами картина общественной ответственности каждого члена общества перед общим делом поклонения Богу.
Что говорит текст о Боге и вере
Здесь Бог представлен как заинтересованный в благоговейном служении и в устроении поклонения. Само то, что народ приносит подарки и дары, отражает доверие к Божьему благоволению: богатство, земная власть и положение подчинены служению Богу и храму. Важно понимать, что добровольный характер вклада подчеркивается как выражение веры и благодарности за дар жизни и для будущих поколений. Это демонстрирует, что Бог ценит коллективную преданность и готовность людей использовать свои ресурсы ради общего дела.
Некоторые важные слова и образы
– «начальники» указывает на структурированное общество: власть и ответственность распределены, чтобы работа шла организованно.
– «семейства» и «колена Израилевых» показывают на единство народа в различии родов; каждый отдел приносит свой вклад.
– «начальники над имениями царя» напоминают о доверенной ему роли — управлять ресурсами на служение святилищу.
Сопутствующие места в Священном Писании
– Второзаконие 26:1–11 — принцип дара первых плодов и дара в поддержку служения. Образ выражает благодарность за благодеяния Господа и активное участие всего сообщества.
– 2 Хроники 5–7 — посвящение храма и коллективная радость народа, когда Бог сошел над место поклонения.
– 10 Маккавейская жертва и принципы добровольной жертвы в корне сходны: народ приносит цену своего труда ради служения Богу.
Кросс-референсы и их связь
Современное применение
Этот стих напоминает сегодня: поклонение требует участие каждого члена общины. Бог ценит искреннюю щедрость и организованное служение общему делу — будь то участие в служении церкви, благотворительности или иных проектах, направленных на славу Божью и помощь ближним. Важно помнить, что не количество, а сердце и готовность служить являются ключевыми. Проявляйте ответственный подход к ресурсам, поддерживайте общинные инициативы и служите друг другу в духе смирения и благодарности.
Сводная мысль: Бог благоволит к единой общине, когда каждый делает свой вклад по дару и способности ради общего дела, и это служение становится свидетельством веры и благодарности за Его благодеяния.
Прямые текстовые цитаты Маффета Генри, Альберта Барнса или Адама Кларка здесь не приводятся дословно в полном виде, но их идеи используются как направления толкования.