Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 21:1 1 Паралипоменон 21:2 1 Паралипоменон 21:3 1 Паралипоменон 21:4 1 Паралипоменон 21:5 1 Паралипоменон 21:6 1 Паралипоменон 21:7 1 Паралипоменон 21:8 1 Паралипоменон 21:9 1 Паралипоменон 21:10 1 Паралипоменон 21:11 1 Паралипоменон 21:12 1 Паралипоменон 21:13 1 Паралипоменон 21:14 1 Паралипоменон 21:15 1 Паралипоменон 21:16 1 Паралипоменон 21:17 1 Паралипоменон 21:18 1 Паралипоменон 21:19 1 Паралипоменон 21:20 1 Паралипоменон 21:21 1 Паралипоменон 21:22 1 Паралипоменон 21:23 1 Паралипоменон 21:24 1 Паралипоменон 21:25 1 Паралипоменон 21:26 1 Паралипоменон 21:27 1 Паралипоменон 21:28 1 Паралипоменон 21:29 1 Паралипоменон 21:30


Обзор параграфа и ключевая мысль стиха 1 Пар. 21:21
Давид обращается к Орне, который ранее был связан с владением полем и гумном, и Орна выходит, склоняется перед Давидом. Этот эпизод возникает на фоне предательства и борьбы за общественное благо Израиля — переписывание численности народа и наказания через ангела, что приводит Давида к смирению и поиску благосклонности Бога через послушание и милосердие Божьей воли.
Текст и контекст стиха
«И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли» (RUSV).
Контекст: Давид хочет принести жертву Богу на месте, принадлежавшем Орну, чтобы преклонить гнев Божий, вызванный числом людей и наказанием за грех. Орн, увидев царя, проявляет почтение и готовность содействовать благой цели. Этот момент подчеркивает кульминацию доверия Давида к Богу и благосклонности Орна как хозяина земельного участка.
Главная духовная мысль
Стих демонстрирует смирение перед волей Бога и человечность переговоров между царем и простым землевладельцем. Орн, не видя в Давиде угрозы, отвечает уважением, а Давид — готовностью искать Божье руководство и мирный путь воздаяния. В центре — идея благословения через правильное отношение к земле, жертве и послушанию Богу.
Сравнительный взгляд: близкие места Писания
Практическое应用ение
- Уважение к людям ради общей цели: Орн встречает Давида с почтением, и это содействует мирному исходу. Умение видеть благой замысел Божий в людях несовершенного мира помогает нам строить диалог и сотрудничество.
- Подлинное поклонение начинается с готовности отдать Богу не только сердце, но и часть нашей земли, ресурсов или планов — если это соответствует Его воле.
- Смирение перед Божественным планом напоминает нам о том, что даже великие дела требуют молитвы и благословения от Бога.
Кросс-обращения
• Смотри 1 Паралипоменон 21:18–22 — Орна и Давид взаимодействуют в контексте жертвы и просьбы к Богу; связь подчеркивает важность Божьего руководства в политике и жизни общин.
• Смотри 2 Царств 24:25 — жертва как средство обращения к Божьей милости; союз между Давидом и землей здесь обретает смысл: не просто владение, но место поклонения и примирения.
• Смотри 1 Царств 17:45–47 — Божья сила действует через смиренного посланника, что напоминает нам о правильной мифологии власти и подчинения Богу.
Краткий вывод
Стих демонстрирует гармонию между царской властью и простыми людьми, когда оба стремятся к Божьей воле. Орна встречает Давида с благосклонностью, а Давид проявляет уважение к землевладельцу и ищет божественного благоволения через правильную жертву. Этот эпизод напоминает нам, что истинная цель власти — служение Богу и народу, а не личная выгода.