1 Паралипоменон 21:14 Значение и толкование библейского стиха

И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек.

Предыдущий стих
« 1 Паралипоменон 21:13
Следующий стих
1 Паралипоменон 21:15 »

1 Паралипоменон 21:14 Толкование стиха за стихом

Вступление к месту: 1 Паралипоменон 21:14

Этот стих находится в контексте истории цари | Давида | Израиля и его поскриптов, когда народ подводит счёт и Бог отвечает мерой. Число погибших — семьдесят тысяч, и это последствие за участие Давида в переписи народа, которая выражала сомнение в суверенитете Божьего размещения земли и власти. В 1 Паралипоменон 21 рассказывается о наказании, но также и о милости Божией, когда Давид после греха сознательно приносит жертву на алтаре.

Немного контекста и смысл текста

Стих фиксирует непосредственную Божию карающую язву, которая поражает Израиля после того, как Давид велел перепись населения — действие, которое как бы ставило человеческое учёт над Божиим суверенным промыслом. В некоторых переводах это слово «язва» передано как «наказание» или «моровое потрясение»; здесь Бог действует через смерть народа, чтобы обратить внимание на своё величие и необходимость доверия Ему.

Ключевые слова и образы

  • — знак Божьей дисциплины; не злодейство, но предупреждение к покаянию.
  • — драматическая цифра, подчёркивающая масштаб наказания и суровость меры.

Связанные тексты и их связь

– Псалом 90 и аналогичные места о защите и справедливости Бога показывают, что Божие содержание может сочетать милосердие и необходимость наказания. Кросс-референс: Второзаконие 8:15–19 напоминает Израилю, что число их благословений должно служить напоминанием о зависимости от Господа, а не от собственного счёта и величия.

– 2 Паралипоменон 32:25-26, где проявления гнева Божия приводят к покаянию и обретению благодати, служат контекстом того, что язва может быть стимулом к возвращению к Господу.

Что говорит об этом Бог, вера и характер духовной жизни

Текст напоминает, что Бог справедлив и всезнающ. Он не терпит гордыни и самовольного учёта человеческих сил. Но Он также милосерден: появившееся наказание может привести к искуплению и возвращению к верности Ему. В этом месте просвечивает тема сознательного доверия Богу; Давид не соглашается с дисциплиной, но принимает её как часть отношений с Богом и после покаяния приносит жертву.

Источники и краткие цитаты (обзорная часть)

Из авторитетной общественно-доступной литературы можно увидеть, как классические комментаторы рассматривали подобное событие: Мэтью Генри и Адам Кларк подчеркивают тему наказания ради возвращения к зависимому служению Богу, а также необходимость смирения перед Божьим промыслом. Их точные формулировки вникали в идею того, что страдания народа — следствие греха, но путь к искуплению открывается через покаяние и принятие Божьей дисциплины. В частности, Кларк и Генри отмечают, что язва является инструментом воспитания доверия к Господу, а не произволом судьбы.

Практическое применение сегодня

Этот отрывок напоминает верующим, что Бог обращает внимание на наше упование не на численность людей или ресурсов, но на Его sovereignty. Когда мы сталкиваемся с трудностями или наказанием, стоит спросить себя: не есть ли это призыв к более искреннему доверию Богу и пересмотру наших приоритетов? Призыв к смирению, покаянию и посвящённой молитве остаётся актуальным: ищем путь к Божьему алтарю — месту примирения и обращения к Нему.

Краткие выводы

  • Божье наказание может быть наблюдением над гордостью и самовольством человека;
  • Дисциплина может привести к обновлению веры и возвращению к Господу;
  • Историю следует рассматривать как призыв к доверие Богу и отчитанию наших приоритетов перед Ним.

Прямые ссылки на связанные места

– Второзаконие 8:15–19 — напоминание о зависимости от Бога и опасности гордости богатством и числом. Поясняет, что благословение — дар Бога, а не результат наших достижений.

– Псалом 90 — образunidad Божиего защиты и справедливости, которые могут сопровождать испытания и наказания.

– 2 Паралипоменон 32:25–26 — пример обращения народа к Богу после дисциплины, вдохновляющий к покаянию.

*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.

1 Паралипоменон 21:14 Параллельные места и связанные стихи

Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Исход 12:30 RUSV Изображение связанного библейского стиха
Исход 12:30 (RUSV) »
И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в [земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.

Числа 25:9 RUSV Изображение связанного библейского стиха
Числа 25:9 (RUSV) »
Умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи.

Числа 16:46 RUSV Изображение связанного библейского стиха
Числа 16:46 (RUSV) »
И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи в нее огня с жертвенника и всыпь курения, и неси скорее к обществу и заступи их, ибо вышел гнев от Господа, [и] началось поражение.

RUSV Выберите книгу Библии