Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Псалтирь 1 Псалтирь 2 Псалтирь 3 Псалтирь 4 Псалтирь 5 Псалтирь 6 Псалтирь 7 Псалтирь 8 Псалтирь 9 Псалтирь 10 Псалтирь 11 Псалтирь 12 Псалтирь 13 Псалтирь 14 Псалтирь 15 Псалтирь 16 Псалтирь 17 Псалтирь 18 Псалтирь 19 Псалтирь 20 Псалтирь 21 Псалтирь 22 Псалтирь 23 Псалтирь 24 Псалтирь 25 Псалтирь 26 Псалтирь 27 Псалтирь 28 Псалтирь 29 Псалтирь 30 Псалтирь 31 Псалтирь 32 Псалтирь 33 Псалтирь 34 Псалтирь 35 Псалтирь 36 Псалтирь 37 Псалтирь 38 Псалтирь 39 Псалтирь 40 Псалтирь 41 Псалтирь 42 Псалтирь 43 Псалтирь 44 Псалтирь 45 Псалтирь 46 Псалтирь 47 Псалтирь 48 Псалтирь 49 Псалтирь 50 Псалтирь 51 Псалтирь 52 Псалтирь 53 Псалтирь 54 Псалтирь 55 Псалтирь 56 Псалтирь 57 Псалтирь 58 Псалтирь 59 Псалтирь 60 Псалтирь 61 Псалтирь 62 Псалтирь 63 Псалтирь 64 Псалтирь 65 Псалтирь 66 Псалтирь 67 Псалтирь 68 Псалтирь 69 Псалтирь 70 Псалтирь 71 Псалтирь 72 Псалтирь 73 Псалтирь 74 Псалтирь 75 Псалтирь 76 Псалтирь 77 Псалтирь 78 Псалтирь 79 Псалтирь 80 Псалтирь 81 Псалтирь 82 Псалтирь 83 Псалтирь 84 Псалтирь 85 Псалтирь 86 Псалтирь 87 Псалтирь 88 Псалтирь 89 Псалтирь 90 Псалтирь 91 Псалтирь 92 Псалтирь 93 Псалтирь 94 Псалтирь 95 Псалтирь 96 Псалтирь 97 Псалтирь 98 Псалтирь 99 Псалтирь 100 Псалтирь 101 Псалтирь 102 Псалтирь 103 Псалтирь 104 Псалтирь 105 Псалтирь 106 Псалтирь 107 Псалтирь 108 Псалтирь 109 Псалтирь 110 Псалтирь 111 Псалтирь 112 Псалтирь 113 Псалтирь 114 Псалтирь 115 Псалтирь 116 Псалтирь 117 Псалтирь 118 Псалтирь 119 Псалтирь 120 Псалтирь 121 Псалтирь 122 Псалтирь 123 Псалтирь 124 Псалтирь 125 Псалтирь 126 Псалтирь 127 Псалтирь 128 Псалтирь 129 Псалтирь 130 Псалтирь 131 Псалтирь 132 Псалтирь 133 Псалтирь 134 Псалтирь 135 Псалтирь 136 Псалтирь 137 Псалтирь 138 Псалтирь 139 Псалтирь 140 Псалтирь 141 Псалтирь 142 Псалтирь 143 Псалтирь 144 Псалтирь 145 Псалтирь 146 Псалтирь 147 Псалтирь 148 Псалтирь 149 Псалтирь 150
Главная мысль: Бог не принимает обычных жертв, а ищет искреннего раскаяния
Псалом 50 в славянском стиле РУСВ (50:18 по всей каноне, в виде «ибо жертвы Ты не желаешь, --я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь») напоминает, что Бог не ограничивается формой жертвы, если сердце человека не смирено. Это место подчеркивает, что истинная праведность начинается с покаяния и доверия Богу, а не с внешними ритуалами.
Литературный контекст
Псалом 50 как часть праведного покаяния Давида после его греха с Витсавой. В строках о жертвах и благоволении молитва переходит от внешних обрядов к внутреннему состоянию сердца. В стихе мы видим контраст: формальная религиозность без смирения не удовлетворяет Бога; богословски здесь выражено поручение к покаянию и доверие Божьей милости.
Теологическое значение
Бог желает внутренней искренности: смирение, кротость, зависимость от Его милости. Жертвы могут служить выражением преданности, но без раскаяния они теряют истинную ценность. Этот мотив встречается в Псалмах и пророческих текстах: Бог любит правду сердца и отношения, а не только ритуальные акты.
Связь с другими текстами
Кросс-огляды
— Притчи о сердце и ритуалах напоминают о сущности смирения перед Богом. К пунктам размышления можно обратиться к местам, где подчеркивается, что Бог смотрит на сердце, а не на внешнюю форму. Иоиля 2:13 и Псалом 40:7–9 показывают перекличку между раскаянием и благоволением Божьим. Если точные тексты не приведены здесь, помните, что общий мотив — истинная вера проявляется в сердце и поступках, а не только в ритуалах.
Вопросы для размышления
Заключение
Этот стих напоминает, что Бог ценит сердце, обращенное к Нему, и готов принять покаяние и веру, даже если внешние обряды выглядят ограниченно. ВосстановлениеRightотношений с Богом начинается не с ритуалов, а с покаяния, доверия и искренней преданности Его воле.
Известные места комментаторов (кратко):
Матвей Генри отмечает, что Бог отвергает механическое исполнение закона без живой веры и раскаяния. «The great and important part of true worship is inward moral obedience» — резюмирует мысль о сердце как главной сущности служения. Альберт Барнс подчеркивает, что ритуалы необходимы как выражение веры, но без смирения они пусты. Адам Кларк разъясняет, что богословие псалма — это призыв к покаянию и благодарности за милость Бога, а не к самодовольству через ритуальные акты. (Упоминания и близкие идеи из этих авторов основаны на их общих трактовках псалмов и ритуалов).