Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Матфея 26:1 Матфея 26:2 Матфея 26:3 Матфея 26:4 Матфея 26:5 Матфея 26:6 Матфея 26:7 Матфея 26:8 Матфея 26:9 Матфея 26:10 Матфея 26:11 Матфея 26:12 Матфея 26:13 Матфея 26:14 Матфея 26:15 Матфея 26:16 Матфея 26:17 Матфея 26:18 Матфея 26:19 Матфея 26:20 Матфея 26:21 Матфея 26:22 Матфея 26:23 Матфея 26:24 Матфея 26:25 Матфея 26:26 Матфея 26:27 Матфея 26:28 Матфея 26:29 Матфея 26:30 Матфея 26:31 Матфея 26:32 Матфея 26:33 Матфея 26:34 Матфея 26:35 Матфея 26:36 Матфея 26:37 Матфея 26:38 Матфея 26:39 Матфея 26:40 Матфея 26:41 Матфея 26:42 Матфея 26:43 Матфея 26:44 Матфея 26:45 Матфея 26:46 Матфея 26:47 Матфея 26:48 Матфея 26:49 Матфея 26:50 Матфея 26:51 Матфея 26:52 Матфея 26:53 Матфея 26:54 Матфея 26:55 Матфея 26:56 Матфея 26:57 Матфея 26:58 Матфея 26:59 Матфея 26:60 Матфея 26:61 Матфея 26:62 Матфея 26:63 Матфея 26:64 Матфея 26:65 Матфея 26:66 Матфея 26:67 Матфея 26:68 Матфея 26:69 Матфея 26:70 Матфея 26:71 Матфея 26:72 Матфея 26:73 Матфея 26:74 Матфея 26:75



Главная мысль стиха
Иисус взял с Собою трёх учеников — Петра и сыновей Зеведея — и начал скорбеть и тосковать. Здесь перед нами проявление глубокой человеческой скорби Христа при предстоящей страсти: Он переживает тяжёлое духовное переживание, которое выражается в скорби и тоске.
Контекстуальная справка
Этот эпизод находится в Гефсиманском саду перед арестом Иисуса. Он следует за заверениями ученикам о предстоящих испытаниях и его молчаливыми словами о предательстве, после чего Он приглашает трёх ближайших учеников быть с Ним и молиться (Матф. 26:36–46). В verse 37 Иисус являет тесное единение с человеческим состоянием: Он полон скорби, но продолжает возложение воли Отца.
Пояснения и размышления
- Выбор Петра и двух сыновей Зеведеевых отражает близость апостолов к Господу: они слышали его учение и видели чудеса, однако им ещё нужно учиться выдержке в молитве. Их неготовность к скорби становится уроком для нас.
- Скорбь и тоска Христа не означают слабость; это проявление Его полной вовлечённости в миссию искупления. Он не отвергает страдание, но соглашается на него ради исполнения плана Отца.
- Слова «скорбеть и тосковать» передают интенсивность переживания: внутренний конфликты, тревога и предвкушение будущих страданий, которые Он претерпит за грехи мира.
Ключевые наблюдения
Связанные места и их смысл
— Марк 14:33–34: Иисус взял Петра и двух сыновей Зеведеевых в Гефсимании и сказал им, что скорбит душой. Связь подчеркивает повторяющееся чувство скорби у Христа перед страданиями и верой учеников, нуждающихся в крепости молитвы.
— Луки 22:41–42: Он останавливается и молится, выражая готовность выполнять волю Отца: «Не моя воля, но твоя да будет». Это демонстрирует направление от скорби к добровольному послушанию.
Короткий тематический список
Практический вывод
Когда встречаемся с тяжёлой скорбью или тревогой, учимся следовать примеру Христа: открыто приносить Богóвой воле наши переживания и искать поддержку в молитве и сообщество верующих. Это не ослабление веры, а ее истинная сила в послушании и доверии Господу.
Примечания по словам и источники
При необходимости можно обратиться к общественным домыслам ранних богословов о Гефсиманских событиях. В примерах ихерасследований отмечается глубокая человечность Христа и значимый урок для верующих в молитве и преданности воле Божьей.