Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Матфея 26:1 Матфея 26:2 Матфея 26:3 Матфея 26:4 Матфея 26:5 Матфея 26:6 Матфея 26:7 Матфея 26:8 Матфея 26:9 Матфея 26:10 Матфея 26:11 Матфея 26:12 Матфея 26:13 Матфея 26:14 Матфея 26:15 Матфея 26:16 Матфея 26:17 Матфея 26:18 Матфея 26:19 Матфея 26:20 Матфея 26:21 Матфея 26:22 Матфея 26:23 Матфея 26:24 Матфея 26:25 Матфея 26:26 Матфея 26:27 Матфея 26:28 Матфея 26:29 Матфея 26:30 Матфея 26:31 Матфея 26:32 Матфея 26:33 Матфея 26:34 Матфея 26:35 Матфея 26:36 Матфея 26:37 Матфея 26:38 Матфея 26:39 Матфея 26:40 Матфея 26:41 Матфея 26:42 Матфея 26:43 Матфея 26:44 Матфея 26:45 Матфея 26:46 Матфея 26:47 Матфея 26:48 Матфея 26:49 Матфея 26:50 Матфея 26:51 Матфея 26:52 Матфея 26:53 Матфея 26:54 Матфея 26:55 Матфея 26:56 Матфея 26:57 Матфея 26:58 Матфея 26:59 Матфея 26:60 Матфея 26:61 Матфея 26:62 Матфея 26:63 Матфея 26:64 Матфея 26:65 Матфея 26:66 Матфея 26:67 Матфея 26:68 Матфея 26:69 Матфея 26:70 Матфея 26:71 Матфея 26:72 Матфея 26:73 Матфея 26:74 Матфея 26:75


Ключевой смысл отрывка
Евангелист Матфей сообщает о том, как после заговора против Иисуса Иуда Искариот «искал удобный случай» для предательства. Это выражение подчеркивает не одноразовый порыв, а долгую, расчетливую стратегию, когда Юда ищет подходящий момент, чтобы передать Учителя первосвященникам и священникам.
Контекст и обоснование
Событие происходит во время страстной недели. Уже после Тайной вечери Иуда остаётся среди апостолов, но в душе зреет решение причинить вред Учителю. Текст указывает на сознательное ожидание и планирование, а не внезапный порыв гнева. Это отражает интенсивность противостояния и риск предательства, который поставит на кон crucifixion.
Основные наблюдения толкования
Краткий тематический план
Связанные отрывки и пояснения
Марка 14:11 — иудейское желание увидеть, как Иисус окажется под тяжестью обвинений, мотивирует сделку с властью. Это дополняет Матфея 26:16, фиксируя сеть соглашений вокруг преступления.
Матфея 26:3–5 — храмовые власти и книжники планируют сакральное преследование, избегая шумной толпы. Связь с исканием удобного момента подчеркивает синергию между Judas и верхами против учителя.
Иоанна 13:2 — сатанинское влияние во время вечера, указывающее на духовное противостояние даже в близком общении апостолов; здесь акцент на предательстве через мотивы сердца.
Практическое применение
Учение напоминает о хрупкости человеческой верности и о том, как поиск удобного момента может скрывать жестокий умысел. Для верующего это призыв быть бдительным над своими помыслами и не поддаваться искушению компромиссов ради удобства или славы. В то же время это напоминает о милосердной надежде на Божью справедливость и суверенную направленность событий к исполнению плана спасения.
Цитаты из классических толкований (кратко)
Известно, что пахнет предательством и расчетом времени; у Моисея, у святой истории — показывают ужасающие последствия выборов сердца. В духе согласования с классическими комментариями, можно привести короткие заметки из Ранних толкователей, где подчёркивается сознательность Иуды и ответственность руководителей за преступление.
Общие выводы Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка: Иуда не просто изменил настроение; он целенаправленно искал момент, который позволил бы санкционировать арест без народного возмущения, демонстрируя глубокий конфликт внутри группы учеников и сил внешних властей.
Прямые ссылки на перекрестные наблюдения
Связанные тексты помогают увидеть общую схему: предательство как вынужденный эпизод в сопротивлении злу, а время и обстоятельства — ключевые элементы этого эпизода. Это позволяет читателю увидеть, как различные источники согласуют мотивы и последствия.