Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Левит 4:1 Левит 4:2 Левит 4:3 Левит 4:4 Левит 4:5 Левит 4:6 Левит 4:7 Левит 4:8 Левит 4:9 Левит 4:10 Левит 4:11 Левит 4:12 Левит 4:13 Левит 4:14 Левит 4:15 Левит 4:16 Левит 4:17 Левит 4:18 Левит 4:19 Левит 4:20 Левит 4:21 Левит 4:22 Левит 4:23 Левит 4:24 Левит 4:25 Левит 4:26 Левит 4:27 Левит 4:28 Левит 4:29 Левит 4:30 Левит 4:31 Левит 4:32 Левит 4:33 Левит 4:34 Левит 4:35



Левит 4:14 — обзор и ключевая мысль
В этом отрывке Левит описывает порядок принесения жертвы за грех, когда вина за прегрешение станет известной всему общежитию. Контекст ориентирован на коллективную ответственность народа и точный порядок очищения священных помещений и людей. Вариант перевода РУСВ подчеркивает конкретный призыв к тем, у кого узнаётся грех, выступить через представление тельца от крупного скота для жертвы за грех и принести его к скинию собрания. Основная идея — не скрывать провинность, а открыто признавать её и обеспечивать искупление через установленный богом ритуал.
Разбор стихов в главе
Глава 4 описывает всевозможные случаи греховного отклонения народа и то, как ограждать святое. В 4:14 конкретно речь идёт о случае, когда грех известен и виновник — вся община, которая ошиблась. Тельцы как жертвы за грех служат средством примирения и очищения, устанавливая путь к восстановлению святости общины перед Богом. Правило указывает на непосредственное участие лиц, виновных или ведущих за собой провинность, и на обязанность привести жертву к входу в стан скинии.
Главная духовная мысль
Глубокий смысл заключается в ответственности сообщества за свои проступки и в доверии к Божьему плану искупления. Признание греха и готовность приносить установленное Богом жертвеное средство — путь к очищению и обновлению отношений с Богом. Жертва за грех не только снимает вина, но и восстанавливает святость общины внутри священного пространства.
Сравнение с близкими местами
• Признание греха в обществе напоминает принципы Левит 5:1, где моральная ответственность распространена на индивидуумов и общину. Ключевой элемент — открытое признание и действие по Божьим указаниям.
• Жертва за грех указывает на принцип заместительной цены — животное выступает заменой человеческого наказания и восстанавливает отношение к Богу. Это перекликается с идеей искупления в Евреям 9–10, где многократные ритуалы подготавливают путь к истинному совершенствованию во Христе.
• Важна осторожность: жертва должна быть принесена «пред скинию собрания» — то есть в присутствии мистической общности народа и Бога, чтобы символически закрепить примирение.
Практическое применение
Кросс-ссылки и их смысл
• Левит 4:3 — когда священник узнает грех народа и вменяется ему. Связь подчёркивает межчеловеческую ответственность и роль священника как посредника между Богом и народом.
• Левит 9:7 — священник принуждается совершать указанные обряды, что отражает важность правильно исполненного ритуала для принятия Богом просьбы о примирении.
• Евреям 9:22 — без пролития крови не бывает прощения, что в длительном смысле раскрывает переход от ветхозаветных ритуалов к подлинному искуплению во Христе, удерживая связь между законами очищения и полнотой спасения.
Короткое заключение
Левит 4:14 демонстрирует принцип открытой ответственности и доступности пути примирения с Богом через установленную Богом жертву за грех. Это ступень на пути к большему откровению искупления — к тому, что позже найдет своё полное осуществление в новозаветной истине во Христе.
Примечание: в тексте иногда встречаются общие формулировки образы «пред скинию» и «крупный скот»; суть — почитать установленные Богом церемонии, как средство очищения и восстановления святости общины.