Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Левит 25:1 Левит 25:2 Левит 25:3 Левит 25:4 Левит 25:5 Левит 25:6 Левит 25:7 Левит 25:8 Левит 25:9 Левит 25:10 Левит 25:11 Левит 25:12 Левит 25:13 Левит 25:14 Левит 25:15 Левит 25:16 Левит 25:17 Левит 25:18 Левит 25:19 Левит 25:20 Левит 25:21 Левит 25:22 Левит 25:23 Левит 25:24 Левит 25:25 Левит 25:26 Левит 25:27 Левит 25:28 Левит 25:29 Левит 25:30 Левит 25:31 Левит 25:32 Левит 25:33 Левит 25:34 Левит 25:35 Левит 25:36 Левит 25:37 Левит 25:38 Левит 25:39 Левит 25:40 Левит 25:41 Левит 25:42 Левит 25:43 Левит 25:44 Левит 25:45 Левит 25:46 Левит 25:47 Левит 25:48 Левит 25:49 Левит 25:50 Левит 25:51 Левит 25:52 Левит 25:53 Левит 25:54 Левит 25:55



И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря: Левит 25:1
Ключевая мысль стиха: Бог откровенным образом сообщает Моисею о принципах связывания времени года с духовным и экономическим устройством общества, устанавливая ритм покоя и освобождения для народа через Закон Годового и Юбилейного циклов.
Контекст и背景
Левит 25 глава начинается с указания Божьего слова на горе Синае. Это место кульминации богослужебного и правового содержания книги Левит: Бог наставляет Израиля о священном устройстве жизни, где каждое действие связано с Его святостью и благоволением к человеку. Этот стих вводит тему святости времени — периодов, лет и отпусков, которые должны служить обществу способом поклонения и справедливости.
Интерпретационные заметки
1) Призыв к слушанию: Бог не сообщает общие принципы в вакууме; Он обращается к Моисею лицом к лицу на горе, подчеркивая авторитет и надежность откровения.
2) Святость времени: идея Левита 25 в дальнейшем развернется в законы о Годовом юбилее и о трактовке земли как священного дара, который требует заботы о бедных и справедливого обращения с собственностью.
3) Соотношение ритуала и жизни: текст подчеркивает, что поклонение Богом не ограничено храмовыми обрядами; оно включает социальную справедливость, экономическое равновесие и заботу о ближних.
Краткий тематический обзор
Связанные места и их пояснение
— Второзаконие 15:1–11: порядок отпусков и милосердие к ближнему, особенно к должникам и бедным. Связь: принцип экономической щедрости и прощения долгов живет в принципе свободы по годам.
— Левит 26:34–35: духовная причина отдыха земли, связанного с Божьим терпением к непослушному народу. Связь: нарушение цикла приводит к персональным и общественным последствиям, но восстановление возможно через послушание.
— Исход 23:10–11: закон об определенных периодах отдыха и заботе о земле в контексте недельного и годового цикла. Связь: время для благодарности Богу и восстановления природных и социальных отношений.
Практический вывод
Судьба общины зависит от того, насколько люди признают святоту времени и земли. Именно в заботе о слабых и в справедливом обращении с собственной собственностью проявляется подлинная доброта и верность Богу. Призыв к гуманности и ответственности звучит здесь как начало более широкой морали — жить в гармонии с богоданными циклами, чтобы служение Богу не превращалось в формализм, а преобразовало общество.
Краткие ремарки по авторитетам
Известные толкования: Мэтью Генри и Альберт Барнс подчеркивают, что закон Левита в этой главе формирует этическую структуру общества и напоминает о нашем долге перед бедными. Адам Кларк отмечал, что принципы jubilee и освобождения служили не только сакральной цели, но и экономической стабилизации общины. В общем, авторитетное толкование подтверждает, что Божье откровение охватывает не только обрядности, но и справедливость по отношению к людям и земле. Прямые цитаты по запросу можно приводить отдельно, но здесь основная мысль — связь святости с социальной справедливостью.