Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЛевит 3:5 Толкование библейского стиха
Левит 3:5 Значение и толкование библейского стиха
и сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне: [это] жертва, благоухание, приятное Господу.
Левит 3:5 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Левит 3:5 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Левит 6:12 (RUSV) »
а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы;
Исход 29:13 (RUSV) »
возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике;
1 Петра 2:5 (RUSV) »
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Левит 3:5 — контекст и смысл
Этот стих принадлежит к разделу о мирных жертвах для народа Израиля. В главах 1–3 Левит подробно описывает три основного типа всесожжения и мирной жертвы. Глава 3 конкретно устанавливает порядок «мирной жертвы» (ше́мит), которой жители приносили благодарность, дружбу с Богом и радость от благодати. В verse 5 упоминаются сожжение жертвенника вместе с мирной жертвой, которое 然 сожжено на огне на дровах и считается благоуханием приятным Господу. Это подчеркивает, что Бог принимает не только посвященность и послушание, но и радостное, искреннее поклонение, выраженное в благовонном курении и добровольной дараке.
Главное значение стиха
Сazanие ветхозаветной мирной жертвы состоит в дарах, которые выражают дружеские отношения с Богом. Сыновья Аарона, как священники, отвечали за принесение жертвы на алтарь, символизируя посредничество и святость богослужения. В этом стихе подчеркивается, что всё — и мясо, и внутренний настрой сердца — должно быть принесено «на огне», чтобы оно стало «благоуханием, приятным Господу»; то есть предстание перед Богом не только по формам, но и по сердечному участию и благодарности.
Ключевые темы
Связанные места в Писании
— Исход 29:18: о всесожжении и благовонии, которое поднимается к Богу через служение священников. Это напоминает, что благовонное курение связано с посредничеством и посвящением.
— Левит 1:9: порядок всесожжения и роль огня в принятии дара; подчеркивает целостность богослужения — от подготовки жертвы до её принятия Богом.
— Псалом 50 (51):7–12: выражение благодарности и смирения перед Богом, когда сердце готово к угоду и радости в лице Господа.
Практическое размышление
Этот стих напоминает верующим о том, что Бог ценит искреннее поклонение, переполненное благодарной радостью. Сегодняшнее богослужение может быть внешне обрядовым, но его истинная сила — в сердце, которое радуется встрече с Богом и желает принести Ему радость через жертву просьбы и благодарности. Принятое богослужение должно сочетать духовное участие и готовность служить, что подобно огню, несущему аромат благовония.
Краткое заключение
Левит 3:5 подчеркивает важность искреннего, благоговейного поклонения — когда священники несут мирную жертву на алтарь «на огне» и эта жертва становится «благоуханием, приятным Господу». Это напоминает нам, что Бог принимает и благословляет поклонение, когда оно выражает радость дружбы и благодарности за Его благодати: через служение, посредничество священников и чистое сердце.
Кросс-ссылки
Исход 29:18 — связь всесожжения и благовония; Левит 1:9 — порядок принесения жертвы; Псалом 50 (51):7–12 — выражение смирения и благодарности перед Богом. Эти места вместе подчеркивают гармонию между ритуалом и сердцем поклоняющегося.
Слова Мэттью Генри, Альберта Барнса и Адам Кларка прямо в тексте не процитированы здесь полностью, но их принципы о почитании Бога как через порядок служения, так и через искреннее сердце, интегрированы в общий смысл данного стиха.