Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЛевит 3:11 Толкование библейского стиха
Левит 3:11 Значение и толкование библейского стиха
священник сожжет это на жертвеннике; [это] пища огня--жертва Господу.
Левит 3:11 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Левит 3:11 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Левит 21:17 (RUSV) »
скажи Аарону: никто из семени твоего во [все] роды их, у которого [на теле] будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
Левит 21:6 (RUSV) »
Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.
Левит 21:8 (RUSV) »
Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
Левит 3:11 (RUSV): “священник сожжет это на жертвеннике; [это] пища огня--жертва Господу.”
Этот стих находится в разделе законов о мирных жертвах, которые приносились в храме, чтобы выражать благодарность, дружбу Бога и yhte, свидетельство радости от благодати. В контексте третьей главы Левита речь идёт о добровольной мировой жертве, символе примирения и союза народа с Господом. Жертва должна быть без порока, и её назначение — служить приятной ароматной благовидной жертвой, принятой Богом.
Суть основного смысла
Стих подчеркивает, что жертва мирной offerings — “пища огня” — предназначена Господу. Это не акт принуждения, а выражение благодарности и доверия. Священник выполняет ритуал: он сжигает часть жертвы на altar, и остальное распределяется между участниками. В богослужении мирной жертвы присутствует сочетание духовного поклонения и общинной радости.
Ключевые темы
Связанные тексты и их связь
• Исх. 29:28 — участие священника и распределение portions подчеркивают библейское устройство мира и святость имуществ, посвящённых Господу.
• Числ. 15:3–10 — регламентирует нормы мирной жертвы и её общее назначение.
• Псалом 50:15 — призыв к Господу об особом радостном поклонении и упованию на Его милость.
Эти сопоставления напоминают, что мирная жертва — это не просто ритуал, а акт доверия, благодарности и общинной поддержки, который указывает на радость в отношениях с Богом.
Практическое размышление
Как сегодня мы выражаем благодарность Богу за благодати? Можно ли перенести принцип радостного поклонения и общей радости на нашиGathering времени молитвы, участия в нуждах друг друга и совместное переживание Божьего присутствия? Мирная жертва напоминает нам, что благодать Божия должна преобразовать наше общение и щедрость в повседневной жизни.
Короткое резюме
Левит 3:11 подчёркивает: мирная жертва — это “пища огня” Господу, выражение благодарности и радости в присутствии Бога, осуществляемое через участие священника и общины. Это символ близости Бога и людей в едином богослужении и взаимном служении.
Кросс-описания
Связи: Исх. 29:28 — распределение частей мирной жертвы; Числ. 15:3–10 — регламентация; Псалом 50:15 — призыв к радостному поклонению. Эти отрывки поддерживают идею, что мирная жертва — выражение доверия, благодарности и совместной радости перед Господом.
Замечание о цитатах Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Клирка: в тексте не приводятся дословные длинные цитаты, но их принципы согласованы: мирная жертва — акт благоволения и общения с Богом через поклонение и разделение благословений среди служителей и народа. Если будет нужно, могу привести короткие выдержки в рамках допустимого объема.