Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66
Значение текста
Исаия 64:7 говорит о глубокой духовной безысходности народа: никто не призывает имя Господа и никто не держится крепко за Него. Бог оставляет людей безкрепкими в их беззакониях, и потому они погибают, не находя спасения в своем уповании. В этом стихе слышится скорбное признание греха и его последствий: утрата близости с Богом и отсутствие искреннего зовущего сердца к Небесному Отцу.
Контекст и фон
Стих принадлежит к разделу пророка Исайи, где автор передает осознание Израиля: народ уповал на ритуалы и внешнюю набожность, но забывал о личном обращении к Господу. В предшествующих главах зафиксированы поругания и суды, но вместе с ними — призывы к покаянию. Здесь выражена болезненная разлука: призыва к имени Бога не слышно; Бог «скрыл лицом» и народ погибает от беспомощности из-за своих поступков.
Основные наблюдения
Кросс-ссылки и их связь
Исаия 1:15–17: Бог осуждает ритуализм без справедливости; призыв к очищению сердца и делам милосердия. Связь: недоумение по поводу внешних обрядов без внутреннего обращения приводит к тому же отчуждению от Бога, как и в 64:7.
Иеремия 29:12–14: обещание услышать зовущего из изгнания, если народ искренне обратится к Богу. Связь: история Израиля показывает путь восстановления через призыв и возвращение к Богу.
Псалом 50:15 (69 по масоретской нумерации): зов к Богу в час бедствия — Он являет Себя спасителем. Связь: ответ Бога на смиренное обращение даже в условиях нравственного кризиса.
Размышления в духе павших пророческих учителей
Мэтью Генри (публично доступный комментарий): подчеркивает, что человек сам по своей воле закрывает Господу путь своей жизнью и поступками; Бог может временно скрыть лицо, чтобы привести к покаянию. Призыв — вернуть сердце к Богу, иначе беззакония приведут к погибели.
Альберт Барнс: заметки о человеческой слабости и том, как снова обрести близость к Богу через смирение и обращение; без призыва к Нему жизнь лишается упования, ведь спасение — от Бога, а не от человека.
Адам Кларк: подчеркивает, что акцент здесь — не отсутствие благодати, а ответ человека: искренний зов к Богу и поиск Его лица — путь к возвращению и жизни. Бог может скрывать Себя, чтобы пробудить в нас смирение и раскаяние.
Краткий тематический список
Практический вывод
Для читателя важно увидеть, что духовная сила приходит через обращение к Богу и искреннее держание за Него. Когда общество забывает призывать имя Господа, начинается духовная деградация. Наша ответственность — не полагаться на внешние формы, а искать Бога сердцем, жить по Его воле и делать справедливые дела, чтобы Он снова обратил к нам Свое лицо.
Исторические нотки перевода
В РУСВ этот стих передает мрачное признание разлада между народом и Богом и акцент на последствиях греха. Уточнение контекста подчеркивает, что любое внешнее благочестие без внутреннего доверия Богу лишено силы.