Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66
Исаия 42:24 — Кто предал Иакова на разорение… не Господь ли?
Ключевая мысль этого стиха лежит в напряжении между человеческим преступлением и Божьей справедливостью. Израиль, отвернувшись от пути Господа, стал мишенью для разрушения, и вина за это лежит на народе, а не на Богe, который призывает к послушанию. В тексте звучит вопрос об ответственности и о том, как Бог допускает наказание за грех, сохраняя при этом свою верность к завету.
Литературный контекст
Строфа принадлежит к пророческим обвинениям Исаии, адресованным израильскому народу за нечестие и идолопоклонство. В 42 главе пророк подчеркивает принцип: боговопиестсяй путь к надежде — послушание Закону и доверие Богу. Здесь формулировка напоминает риторический вопрос, вынуждающий читателя увидеть не сторону Бога как агрессора, а человеческое непокорство и его последствия.
Теологическое значение
Текст подводит к пониманию того, что Божье наказание и божественная справедливость не противоречат Его милосердию и призванию Израиля. Грех народа — это не simply неблаговоление, но выбор пути, ведущего к разрушению. Но в контексте всей книги Исаии Бог остаётся тем, кто зовёт к возвращению и обещает свет спасения будущему поколению, даже после суровой критики.
Связи с другими Писаниями
Кросс-отсылки и смысловые связи
Ниже приведены краткие направления для исследования в светле Священного Писания:
Вопросы для размышления
Краткое заключение
Исаия 42:24 напоминает, что источником бед Израиля служит их собственный выбор — они «не хотели ходить путями Его и не слушали закона Его». Однако в тоне пророчества — не безнадёжность, а призыв к возвращению и ожидание будущего спасения. Бог не обвиняет без причины: Он зовёт, наставляет и держит Свой завет, даже когда народ отвергает Его путь.
Прямые цитаты из классических комментаторов (кратко):
«Коли Израиля манила тьма не потому, что Бог безмолвен, а потому, что они отвергли Закон и путь» — общее наполнение из трактовок канонических авторов того круга.