Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Исаия 1 Исаия 2 Исаия 3 Исаия 4 Исаия 5 Исаия 6 Исаия 7 Исаия 8 Исаия 9 Исаия 10 Исаия 11 Исаия 12 Исаия 13 Исаия 14 Исаия 15 Исаия 16 Исаия 17 Исаия 18 Исаия 19 Исаия 20 Исаия 21 Исаия 22 Исаия 23 Исаия 24 Исаия 25 Исаия 26 Исаия 27 Исаия 28 Исаия 29 Исаия 30 Исаия 31 Исаия 32 Исаия 33 Исаия 34 Исаия 35 Исаия 36 Исаия 37 Исаия 38 Исаия 39 Исаия 40 Исаия 41 Исаия 42 Исаия 43 Исаия 44 Исаия 45 Исаия 46 Исаия 47 Исаия 48 Исаия 49 Исаия 50 Исаия 51 Исаия 52 Исаия 53 Исаия 54 Исаия 55 Исаия 56 Исаия 57 Исаия 58 Исаия 59 Исаия 60 Исаия 61 Исаия 62 Исаия 63 Исаия 64 Исаия 65 Исаия 66
Исаия 27:13 — доверие и поклонение над Землей Египетской
Ключевой образ этого места — пробуждение и зов к поклонению после долгого периода испытаний. Пророк предвещает день, когда великий трубный звук возвестит возвращение затерявшихся и изгнанных, чтобы они, наконец, нашли место поклонения перед Господом на святой горе в Иерусалиме. Этот текст служит мостом между судьбами народа и обещанием восстановления, которое начинается с обращения к Господу.
verse и контекст главы
В контексте Исаии 27 главa описана безусловная борьба народа с врагами, игрой судьбы на фоне богопочтения и восстановления поклонения. Образ трубы указывает на торжественный акт возрождения народной религии после бедствий. Говорится о возвращении «затерявшихся в Ассирийской земле» и «изгнанных в землю Египетскую» — символах изгнания и болезненных перемещений народа. Затем следует призыв поклоняться Господу на горе святой в Иерусалиме, что подчеркивает не просто политическое возвращение, но и духовную кульминацию: восстановления истинного поклонения и близости к Богу на своей земле.
Главная духовная мысль
Главная мысль — восстановление связи народа с Богом через возвращение, покаяние и поклонение. Бог не оставляет свой народ в изгнании навсегда; Он призывает к возвращению и установлению правильного поклонения на святой горе. Этот текст напоминает о милости Господа, который, несмотря на суровую дисциплину, готов привести людей к покаянию и спасению.
Сравнение с близкими текстами
Схожесть с этими местами подчеркивает не только физическое возвращение, но и духовную реконструкцию: возвращение к заветному поклонению и месту встречи с Богом.
Практическое применение
Для современного читателя этот стих напоминает о three‑fold ответе на трудности: 1) искреннее обращение к Богу в покаянии; 2) доверие Божьему промыслу в пути возвращения и восстановления; 3) активное участие в поклонении и общине там, где находится благодать Святого города — Иерусалима духа, т. е. там, где Бог избрал встретиться с людьми. В повседневной жизни это значит не отводить руки от места поклонения, поддерживать общину и быть готовым к новому благословению, которое Бог готов даровать по верности своему слову.
Кросс‑ссылки
Связанные идеи подчеркивают, что восстановление начинается внутри сердца и завершается общим поклонением в присутствии Бога.
Краткое резюме: Исаия 27:13 провозглашает дни возвращения и поклонения, когда Бог соберет изгнанников и приведет их к живому поклонению на святой горе. Это обещание не только о физическом возвращении, но и о духовном обновлении сердца перед Богом.
Источники натурализованного толкования (утверждения, встречающиеся в классических комментаторах):
Matthew Henry: «...» (примерно: цитаты не приводятся целиком)
Albert Barnes: «...» (примерно: цитаты не приводятся целиком)
Adam Clarke: «...»