Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕздра 6:20 Толкование библейского стиха
Ездра 6:20 Значение и толкование библейского стиха
потому что очистились священники и левиты, --все они, как один, [были] чисты; и закололи агнцев пасхальных для всех, возвратившихся из плена, для братьев своих священников и для себя.
Ездра 6:20 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Ездра 6:20 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

2 Паралипоменон 35:11 (RUSV) »
и закололи пасхального агнца. И кропили священники [кровью], принимая ее из рук левитов, а левиты снимали кожу;

2 Паралипоменон 29:34 (RUSV) »
Но священников было мало, и они не могли сдирать кож со всех всесожжений, и помогали им братья их левиты, до окончания дела и доколе освятились [прочие] священники, ибо левиты были более тщательны в освящении себя, нежели священники.

Евреям 7:27 (RUSV) »
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
Ездра 6:20 — обзор и контекст
Этот стих запечатлевает торжественный момент восстановленного храма: после долгого плена священники и левиты очищены от нечистоты и снова участвуют в пасхе вместе с теми, кто вернулся из Вавилона. Здесь видна полнота обновления народа: не только храм восстанавливается, но и священный порядок поклонения, включая чистоту служителей, возвращается к жизни.
Строя verse в контексте главы
Глава 6 описывает завершение строительной миссии после указов персидского царя. Город Иерусалим обновляется, храм возводится, и далее народ возвращается к богослужению. Этот стих фиксирует момент, когда священники и левиты, прошедшие очищение, вместе с возвращавшимися из плена участвуют в пасхальном жертвоприношении. Это демонстрирует единство народа и благоговение перед Богом, который направляет и освящает его служителей.
Главный духовный урок
Основа стиха — благодать очищения и возвращение к священной службе. Чистота служителей необходима для достойного поклонения, и Бог благожелательно принимает тех, кто исполнил очищение и посвятил себя Ему. Это напоминает о важности внутреннего обновления и поступков, которые подтверждают искреннее поклонение: не только внешние ритуалы, но и чистота сердца, и согласие действий вместе с сообществом.
Сравнение с другими местами Писания
- Псалом 50:12–14 напоминает о очищении сердца как условии принятия благодати Бога; здесь же очищение становится общественным актом, необходимым для участия в храмовом служении.
- 1 Коринфянам 5:7–8 подчеркивает опасность порождения закваски бездумной беззаконности и призывает к празднику беззакония — к чистоте и искреннему богопочтению, что резонирует с призывом Ездры к очищению и священному участию.
- Исход 12:43–46 описывает пасхальное общение в рамках чистоты и единства народа; связь с Эздрой 6:20 состоит в том, что общность народа требует как духовной, так и ритуальной чистоты.
Практическое применение
Кросс-ссылки и связь с ними
— Псалом 50:12–14 — призыв к очищению сердца и телесному посвящению. Связь с Ездрой 6:20 в идее внутреннего обновления как предпосылки достойного поклонения.
— 1 Коринфянам 5:7–8 — предупреждение против праздности греха и призыв к чистоте; напоминает, что очищение — основа радостного празднования во Христе.
— Исход 12:43–46 — пасхальное общение в чистоте; подчеркивает святость общности народа как часть поклонения.
Короткий итог
Ездра 6:20 фиксирует момент, когда после возвращения из плена народ очищен и готов к активному служению. Это не только факт физической чистоты, но иллюстрация духовной обновляющей благодати, которая делает поклонение искренним и общинно значимым. Подлинная пасха — это совместное обретение посвящения Богу и радостное участие всех верующих в Его присутствии.