Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Иезекииль 1 Иезекииль 2 Иезекииль 3 Иезекииль 4 Иезекииль 5 Иезекииль 6 Иезекииль 7 Иезекииль 8 Иезекииль 9 Иезекииль 10 Иезекииль 11 Иезекииль 12 Иезекииль 13 Иезекииль 14 Иезекииль 15 Иезекииль 16 Иезекииль 17 Иезекииль 18 Иезекииль 19 Иезекииль 20 Иезекииль 21 Иезекииль 22 Иезекииль 23 Иезекииль 24 Иезекииль 25 Иезекииль 26 Иезекииль 27 Иезекииль 28 Иезекииль 29 Иезекииль 30 Иезекииль 31 Иезекииль 32 Иезекииль 33 Иезекииль 34 Иезекииль 35 Иезекииль 36 Иезекииль 37 Иезекииль 38 Иезекииль 39 Иезекииль 40 Иезекииль 41 Иезекииль 42 Иезекииль 43 Иезекииль 44 Иезекииль 45 Иезекииль 46 Иезекииль 47 Иезекииль 48Verse
Иезекииль 23:1 Иезекииль 23:2 Иезекииль 23:3 Иезекииль 23:4 Иезекииль 23:5 Иезекииль 23:6 Иезекииль 23:7 Иезекииль 23:8 Иезекииль 23:9 Иезекииль 23:10 Иезекииль 23:11 Иезекииль 23:12 Иезекииль 23:13 Иезекииль 23:14 Иезекииль 23:15 Иезекииль 23:16 Иезекииль 23:17 Иезекииль 23:18 Иезекииль 23:19 Иезекииль 23:20 Иезекииль 23:21 Иезекииль 23:22 Иезекииль 23:23 Иезекииль 23:24 Иезекииль 23:25 Иезекииль 23:26 Иезекииль 23:27 Иезекииль 23:28 Иезекииль 23:29 Иезекииль 23:30 Иезекииль 23:31 Иезекииль 23:32 Иезекииль 23:33 Иезекииль 23:34 Иезекииль 23:35 Иезекииль 23:36 Иезекииль 23:37 Иезекииль 23:38 Иезекииль 23:39 Иезекииль 23:40 Иезекииль 23:41 Иезекииль 23:42 Иезекииль 23:43 Иезекииль 23:44 Иезекииль 23:45 Иезекииль 23:46 Иезекииль 23:47 Иезекииль 23:48 Иезекииль 23:49



Иезекииль 23:49 — смысл и контекст
Смысл этого стиха в том, что Бог объявляет неизбежное возмездие за блуд и идолослужение народов. Распутство, которое было присуще дочерям Сикма и Офоры, будет обнаружено и понесено как наказание; люди узнают, что Я Господь Бог — верховный Судья и Свидетель праведности и воздаяния.
Контекст Biblical Background
Главы 23–24 Иезекииля представляют образные притчи, где две «дочери» символизируют Иудею и Иерусалим, погружённых в идолослужение и блуд. Через пророка Бог обнажает мерзость идолопоклонства и предостерегает от последствий нечестия. В этом стихе подчеркивается не только вина народа, но и личная ответственность за грехи, связанные с чужеземным культовым блудом и поклонением идолам.
interpretive observations
краткая тематика
Связанные тексты и пояснения
- Ремарка: Иезекииль 16 и 23 дают двойственные образы распутства и идолослужения; связь подчеркивает глубину духовной неверности Израиля.
- Галатам 6:7 напоминает принцип: что посеешь, то и пожнёшь; здесь идея причинно-следственной связи между грехами и наказанием.
- Иеремия 5:7–9 иллюстрирует, как преступления против Бога вызывают Его гнев и необходимое наказание, чтобы насытить праведность суда.
Практический вывод
Этот текст призывает читателя не к унынию перед судом, но к библейскому покаянию: понимать, что идолослужение разрушает связь с Богом и приводит к разрушению; истинная безопасность — в Господе, Который не снимает ответственности с греха, но призывает к чистоте и верности.
цитаты из древних толкований (к нему)
Известные комментарии Мэтью Генри и Алберт Барнс подчеркивают, что Бог действует как праведный Судья, а осознание Его имени как Господа Бога должно приводить к различению между святым и нечистым. При необходимости можно обратить внимание на фразы, где Бог подтверждает Свой суверенный характер и обязательство наказания за блуд.
Краткая синтезированная мысль: Бог разоблачает грех, назначает наказание и тем самым доказывает Свою истинность как Господь Бог — верный Страж закона и спасения.