Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 22:1 Второзаконие 22:2 Второзаконие 22:3 Второзаконие 22:4 Второзаконие 22:5 Второзаконие 22:6 Второзаконие 22:7 Второзаконие 22:8 Второзаконие 22:9 Второзаконие 22:10 Второзаконие 22:11 Второзаконие 22:12 Второзаконие 22:13 Второзаконие 22:14 Второзаконие 22:15 Второзаконие 22:16 Второзаконие 22:17 Второзаконие 22:18 Второзаконие 22:19 Второзаконие 22:20 Второзаконие 22:21 Второзаконие 22:22 Второзаконие 22:23 Второзаконие 22:24 Второзаконие 22:25 Второзаконие 22:26 Второзаконие 22:27 Второзаконие 22:28 Второзаконие 22:29 Второзаконие 22:30
Краткое значение стиха
Второзаконие 22:20 в РУСВ говорит о казни и испытании девственности невесты: если обвинение в отсутствии девства оказалось правдой, то виновность женщины подтверждается суровым наказанием. Текст фиксирует принцип честности брачных договоров и ответственности за слова, но в контексте закона дано резкое, старозаветное предписание.
Контекст и фон
Книга Второзаконие представляет собой свод законов и нравственных норм, данных Моисею как руководству народу Израиля. Глава 22 в целом касается практических правил охраны брачно-семейного порядка, в том числе доказательства девства при обручении, этикету сексуальной морали, границам в браке и ответственности за ложные обвинения. В данном стихе речь переходит к последствиям для молодой женщины в случае, если обвинение не подтвердится или наоборот окажется правдивым.
Пояснительные наблюдения
Кросс-ссылки и краткие пояснения
- Исход 22:16–17: обязателен ли обет и последствия, если мужчина обвиняет невесту в нарушении обета? Подчеркнуто, что согласие и честность важны для брачного союза. Пояснение: подчеркивается моральная ответственность сторон и общая рамка брачных договоров.
- Притчи 19:5: ложное обвинение имеет последствия и для обвинителя. Пояснение: предупреждает о горьких последствиях клеветы и обманах внутри общественного суда.
- Левит 18:20–22: нормы сексуальной морали и запреты; связь с темой чистоты и доверия внутри брака. Пояснение: общий контекст сводит к идее сохранности брачных отношений.
Тематический план стиха
Практический вывод
Текст напоминает о важности точности и правды в делах, касающихся брака и чести семьи. Норма требует внимательности к словам и справедливого разрешения споров, избегая произвольной ленты или клеветы. В христианской перспективе этот отрывок призывает к милосердию и мудрому суду, где речь идёт о защите достоинства, не превращая закон в механизм жестокости.
Справочные заметки
Если нужно рассмотреть более широкий контекст, полезно обратиться к толкованиям Мэтью Генри, А. Барнса и Адама Кларка. В их работах можно найти обсуждения вопросов закона, нравственности и социальной справедливости в древнеизраильском обществе, а также осторожной критики чрезмерной суровости к женам и детям в некоторых условиях. В цитатах из их комментариев отмечена осторожная перспектива и богословское обоснование нравственных норм.