Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Паралипоменон 1 1 Паралипоменон 2 1 Паралипоменон 3 1 Паралипоменон 4 1 Паралипоменон 5 1 Паралипоменон 6 1 Паралипоменон 7 1 Паралипоменон 8 1 Паралипоменон 9 1 Паралипоменон 10 1 Паралипоменон 11 1 Паралипоменон 12 1 Паралипоменон 13 1 Паралипоменон 14 1 Паралипоменон 15 1 Паралипоменон 16 1 Паралипоменон 17 1 Паралипоменон 18 1 Паралипоменон 19 1 Паралипоменон 20 1 Паралипоменон 21 1 Паралипоменон 22 1 Паралипоменон 23 1 Паралипоменон 24 1 Паралипоменон 25 1 Паралипоменон 26 1 Паралипоменон 27 1 Паралипоменон 28 1 Паралипоменон 29Verse
1 Паралипоменон 5:1 1 Паралипоменон 5:2 1 Паралипоменон 5:3 1 Паралипоменон 5:4 1 Паралипоменон 5:5 1 Паралипоменон 5:6 1 Паралипоменон 5:7 1 Паралипоменон 5:8 1 Паралипоменон 5:9 1 Паралипоменон 5:10 1 Паралипоменон 5:11 1 Паралипоменон 5:12 1 Паралипоменон 5:13 1 Паралипоменон 5:14 1 Паралипоменон 5:15 1 Паралипоменон 5:16 1 Паралипоменон 5:17 1 Паралипоменон 5:18 1 Паралипоменон 5:19 1 Паралипоменон 5:20 1 Паралипоменон 5:21 1 Паралипоменон 5:22 1 Паралипоменон 5:23 1 Паралипоменон 5:24 1 Паралипоменон 5:25 1 Паралипоменон 5:26
Главная мысль
В 1 Паралипоменон 5:22 говорится о поражении израильтян в войне, в которой «от Бога было сражение сие». Этот стих подчёркивает, что воинственные события происходят под божественным надзором: победа и поражение приходят по Божьему изволению, и народ должен смиряться перед Его волей даже в военных обстоятельствах.
Литературный контекст
Книга Паралипоменон (хроник) систематизирует историю израильского народа через призму богоподобной опеки. В 5-й главе речь идёт о племени Рувим, Гад и половины Манассии, их численности и военном положении. Слова «от Бога было сражение сие» служат пояснением неудачи: зафиксирован факт, что поражение не случайно, а по божественному разрешению. Это также напоминает читателю о том, что Божье руководство действует и во времена конфликта, и во время мира.
Теологическое значение
Здесь подчёркнута суверенность Бога над военными делами и судьбами народов. Поражение напоминает о том, что ненасытная сила человека не может противостоять воле Господа. Это наставление к доверию и покорности: даже в военной необходимости Бог знает и направляет исход, и от этого следует ободрение к послушанию Его заповедям в любых обстоятельствах.
Связи с другими местами Писания
Эти связи показывают общий принцип: Господь владеет силой и обстоятельствами, и человек отвечает доверием и послушанием.
Вопросы для размышления
Краткое заключение
Этот стих напоминает верующим о суверенном руководстве Бога над всеми событиями — и в битве, и в мире. Признание того, что Господь определяет исход, побуждает к смирению, верности и упованию на Его мудрость даже в труднейших испытаниях. Сохраняя доверие к Богу, народ достигает цели Его обещаний и сохраняет духовную направленность даже в состязаниях.
Примечание по источникам: в этом комментарии не приводятся дословные фрагменты длинных текстов, но можно отметить, что идеи согласуются с классическими толкованиями матфеевско-гармонического ряда (включая Мэттью Генри, Альберта Бенса/Баркса и Адама Кларка). В контексте прямых цитат, если они необходимы, указываются кратко и по контексту.